【大家说】曾学文：广东人在扬州

曾学文

由于远离王朝中枢，地理位置相对偏僻，历史上，广东开发较迟，与内地联系较少，名人亦不甚多，唐宋及以前，广东人来扬州任官、游历者更是屈指可数。明清以降，广东凭借沿海开放的优势，每开风气之先，经济社会迅速发展，一跃而居全国前列，岭南文化异军突起，大儒硕学辈出，在扬州为官、游学的广东名人，史不绝书。

崔与之，广东增城人，南宋光宗绍熙四年进士，历官各地。工诗善文，被称为“岭南儒宗”。嘉定中，金都城南迁开封，扬州前线军事形势日趋紧张，宋宁宗特授崔与之直宝谟阁、权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事，成为淮东抗金前线的最高军政长官。抵达扬州后，他加紧选将练兵，分为强勇、镇淮两军，每月以三、八日练习马射，令所率各军皆仿效实行，同时充分发挥民间自卫组织万弩社的作用。整修城壕，筹集军粮，曾作《重修城壕记》，留下了一篇有关扬州城市建设的重要史料。修守战备，军威大振，金人惧之，淮东得以安定。他又赈济流民，政声卓著。召为秘书少监，扬州军民含泪相送。

湛若水，号甘泉，增城人，明代思想家、教育家。历任南京国子监祭酒、南京礼部、吏部、兵部尚书等职。以“随处体认天理”为宗，提出“仁与天地万物为一体”的理念，创立了“甘泉学派”，与王阳明的“阳明学”并称为“王湛之学”，当时“天下言学者，不归王守仁，则归湛若水”。湛若水在南京、扬州、番禺、增城等各地创办书院数十所，讲授理学，弟子多达数千人，遍布大江南北。嘉靖中，扬州名士葛洞、葛涧兄弟从湛若水游，为方便其来扬讲学，于城东择地创立甘泉行窝，又称甘泉书院、湛若水书院，为明代扬州著名理学道场，对于后来扬州学风影响甚大，后增筑为梅花书院。湛若水来扬州讲道时，巡盐御史朱廷立等高官都以师礼事之。宝应知县闻人诠也是他的门生，曾于扬州主持刊刻《甘泉先生文集》。

欧大任，明顺德人。因曾任南京工部虞衡司郎中，别称欧虞部。博涉经史，工诗古文辞。隆庆四年，他已54岁，被授江都县训导。与诸生讲论实学，于廨内建苜蓿斋，为会客之所，与江都名士陆弼等结竹西社，诗词唱和。曾与后七子之一的李攀龙在扬州相聚，作《广陵竹西亭十里与李于麟别》诗，中有“逢尔扬州城，送尔竹西里。翩然两黄鹄，高翼不可比”之句。离扬后，对扬州的风雅生活仍念念不忘，写有《怀竹西社诸子》诗。著有《浮淮集》，其中尤多关涉扬州名胜风物之诗文，颇有价值。又著《广陵十先生传》，记述明代扬州府储巏、王軏、景旸、赵鹤、朱应登、蒋山卿、曾铣、桑乔、朱曰藩、宗臣等十人事迹，保存了珍贵的第一手人物传记资料，李攀龙为作序，称广陵士人“阏之不为沮，挫之不为变，进则谋国家，退则著文辞”，对扬州人物给予高度评价。

屈大均，番禺人，明末清初学者，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾长期坚持抗清斗争，出游各地，联络豪杰志士，力图恢复，事不成，遂退居家乡，著述讲学以终。曾寓居扬州，游览名胜，凭吊遗迹，感怀故国，留下不少诗词。如《同李子自扬州至泰州作》五首，写舟行邗水、芦花满目、蟹肥鱼美的景象，富有江北水乡特色，生活气息浓郁，有“邗沟一水接长天”“枫叶芦花处处罾”等句。顺治十五年，他来到扬州，追思南明往事，黯然神伤，赋《扬州慢》词：“萤苑烟寒，雁池霜老，一秋懒吊隋宫。念梅花小岭，有碧血犹红。……问雷塘燐火，光含多少英雄。”另作有《扬州》《扬州感旧》《扬州女儿行》等诗。

颜希源，连平人。嘉庆中，先后两次出任仪征县知县，在任近十年，平易近人，宽厚待人，民众感其恩惠。主持修纂《仪征县续志》十卷。又捐献除正俸之外的养廉银，倡修仪征城隍庙，使楼台殿宇焕然一新。由其编撰、王翙绘画的《百美新咏图传》影响颇大。

张青选，顺德人，为官清正，所历多有惠政。道光三年任两淮盐运使，自称“运司一官，贤者视为惧府，不肖者目为奇货，予不敢自居于贤，亦不敢不以为惧。”在任一年，整顿盐法，革除弊政，倡行节俭，不惜得罪官商，盐务风气为之一新。江都学者李澄撰《淮鹾备要》10卷，青选助其刊行并为之作序。

丁日昌，字雨生，丰顺人。以才识闳远、办事果断，为曾国藩、李鸿章所器重。同治四年，任两淮盐运使，兴利除弊，《清史稿》称其“至则禁私贩，纠贪吏，畅运道，岁入骤增”。值里下河洪灾，他督众堵治，复修筑堤坝，人称丁公堤。任职期间，组织制订了《淮盐章程》《两淮甄别章程》等规章，为晚清两淮盐业的振兴作出了贡献。丁氏又以藏书家闻名，所著《百将图传》流传至今。

康有为，南海县人，近代著名政治家、思想家。曾两度游历扬州，头一次在光绪中，戊戌变法之前，其时他尚未出名。1921年6月，重到扬州，游览瘦西湖，作《再游扬州感赋》诗，其中有“四十年来旧游处，邗沟漫漫水南流”之句。

作者简介：

湘人，居扬，出版工作者。