寤园为明代崇祯年间计成所筑。园内泉石楼台幽深旷远，如荆浩关仝山水意趣。计成并于园中扈冶堂梳理造园经验，著为《园冶》三卷，成为我国第一部造园经典，亦为世界造园的开山之作。计成一生所造之园，至今可考 者仅常州吴又于园，真州汪氏寤园，扬州郑氏影园，南京阮大铖石巢园四处。据《园冶·自序》，寤园既是他自己比较满意的一座园子，又是他《园冶》的诞生地。这就奠定了仪征在中国园林文化史上的重要地位。虽然《园冶》由阮大铖首刻，不久因阮氏名附逆党，《园冶》与寤园皆遭殃及，书被封禁，园亦无人敢于称说，致使府县志书未能列述。但书却于明末东流日本后，颇受推崇，后以《夺天工》重印问世。而在国内，《园冶》却多民间抄本，对乾隆时期扬州园林兴造的丰富多姿及艺术水平，都产生过积极影响。

　　再说仪征东南一带，临江襟河，水木清华，更是卜筑园林别业佳处。据嘉庆重修《扬州府志》所记，这一带不但园林较多，还曾筑有名园。如城东水汇处，有丽芳园。城东南二里江边，由丽江园、澄江园。城东十里江滨，明代蒋山卿曾筑休园，园内有小山径、飞丽阁、紫薇亭、回川亭、文杏亭、竹里馆、蔷薇坞、柏屏、平台、方塘等十一景，竹树蓊郁，亭台隐约。城东十里，春日桃花浓艳的新城镇，有蒋园、乐康园。乐康园中有大可数亩的左公池，以及安遗堂和延芳亭。而在新城都天庙东南江滨处，则有康熙年间盐商郑肇新所筑的一座名园——白沙翠竹江村。

　　白沙翠竹江村，原属员姓，后归郑氏。这座园林名闻大江南北，在中国园林史上留有印迹。其一，园内有耕烟阁、香叶山堂、见山堂、华黍斋、小山湫、东溪白云亭、溉岩、芙蓉沜（音判，半月形小池）、箖箊（音林于，竹名）径，度鹊桥、因是庵、寸草亭、乳桐苓等十三景，是一座清简奇丽、林泉多致的大型园林。其二，园为清初最著名的造园家张涟所筑。涟字南垣，少学画，后工山水，以画理堆土叠石为假山，结构天然，曲折变化，穷极其妙。三吴大家名园皆出其手，后与子张然至京师，供奉内廷，南海之瀛台，玉泉之静明园、西郊之畅春园等一些名园，皆为其父子手笔。其后代亦以造园为业，人称“山子张”。黄宗羲、吴伟业皆与张涟交善，分别撰有《张南垣传》。《扬州画舫录》卷二，李斗在列述叠石名家时说：“……张南垣所垒石白沙翠竹江村石壁，皆传诵一时。”近人梁启超，对张氏叠石也尤为称赏，曾说其“以云林（倪瓒）、大痴（黄公望）之法，为垒石堆土之事，千岩万壑纳之于跬步之间”。其三，园多当时名流大家诗画题赠。《词林纪事》作者先著，扬州筱园主人。翰林程梦星，以及石涛大师皆有对园内十三景的诗赞，石涛还为园作图《江村泛舟卷子》，更为难得。以此，园既出自名家（为张涟在扬州的唯一遗迹），又有名家诗画赞咏摹图，特别是兼通垒石的石涛和尚对园中垒石“岩虚洞接  ”，“怪石堆古壁”的评赞，更见李斗说园中石壁“传诵一时”之不虚。由此数端可见，白沙翠竹江村已是寤园之后，真州园林史上的又一座高峰。

　　仪征东南，除上述诸园，还有城东南江滨沙漫州上的渔湾园。《扬州府志·山川志》仪征条载：“沙漫州与北新州相连，又名纱帽州，其东为渔湾。”“北新州与北岸相连，在县东十二里新洲之北又长一州，故名。”康熙间，《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅为江宁织造兼两淮盐政，曾于沙漫州筑园名渔湾，其《楝亭诗钞》卷六《渔湾》诗序说：“沙漫州有隙地，渔子多集其间，予时以酒劳之，郡人因筑亭名之渔湾，示不忘渔也。”据考，渔湾园布局与扬州乔氏东园相仿，只是规模稍小，简朴无华而已。

　　朴席旧名朴树湾，《扬州府志》卷十六中说：“朴树湾镇在城东三十里，滨运河。”而上述诸园，特别是仪征东南一带诸园，与“扬州画舫”所在地朴席，都是河川相连、田舍相望的。虽然，时至今日这些园林皆已不存，但文化却似一条长流不息的河水，昔日曾经凝聚、漾动于寤园、白沙翠竹江村等园林山水之间、亭堂之内、花木之上的人居文化泉脉，也早已与仪扬运河的流水融合为一，既滋润着朴席四境日益富庶起来希望改善人居环境的渴望，也正在托起仪扬河畔如今这艘启碇启航的“扬州画舫”。 ■邵飞