为了实现自己对医学的爱好，背负着高达50万元的“机会成本”，冒着毕业后无法弥补损失的风险，这位已为人父的“大一新生”主动“回炉”，冲击了社会上普遍盛行的功利主义思想，也创造了一个颇具反思价值的新视角。反思大学生“回炉” 现象，我们应该更为理性地认识，积极寻找妥善的应对措施。 

　　近年来，出于各种内外部原因的考虑，部分已工作的大学生纷纷选择“回炉”，或是重新改换自己真正感兴趣的专业，或是以就业为目标接受职业培训，不一而足。这其中，不仅有各类高校毕业的本科生，甚至不乏一些名校的研究生。

　　在一个日益多元化的开放型社会，随着基本物质生活需求得到满足，个体越来越追求自我价值的实现，但实现方式本身也是多元化的。其中最令人欣喜的是，一些更加注重精神追求的个体，拥有远比以往更多的选择，从物质匮乏的约束中得到解脱。新闻中的罗寅，就是注重精神追求的个体，他代表了一种个体解放的新趋势。 

　　但问题在于，类似罗寅这样强调精神追求的个体，一旦投入到资源竞争之中，就必然引来社会资源配置的变化，从而加剧社会个体的流动性。比如，罗寅的辞职会空出一个就业岗位，但他的入学也占据了一个就学指标。我们还无从判断，这种个体流动性的加剧是好是坏，却不能忽视由此造成的社会矛盾。这，正是令人担忧的地方。 

　　从长远来看，大学生“回炉”现象是一种未来趋势，我们理应尽早弄清其产生的影响，采取某种恰如其分的应对方式。一个最为根本的平衡点是，既要鼓励个人追求自我价值的实现，又要减少由此给社会带来的震荡，注重消除新产生的不确定性风险，构造与之相符合的社会“减震器”。若非如此，大学生“回炉”就会导致新的社会问题，困扰着我们。                           宣华华