图为老舍故居内景。汪武 摄

　　北京的魅力，在于三五步就能发现近代文化名人的遗迹、遗事、遗墨……我们穿过繁华的王府井大街，一路寻觅，终于找到了位于东城区丰富胡同19号的老舍故居。

　　跨入这座北京极普通的四合院，老屋合抱的露天庭院约60平方米大小，院中两棵高大的柿树无声地诉说着老屋的沧桑。这两棵柿树是老舍先生在1953年春亲手栽种的，饱经半个世纪的风霜雪雨，仍然枝繁叶茂。

　　在院中，三名操着韩语的姑娘、小伙，其一脸肃穆的神情引起了我们的关注，会说汉语的柳京和是东国大学与北京大学的交换生，听说我们来自扬州，她惊奇地问道：“是不是出扬州炒饭的扬州？”得到我们的肯定回答后，柳京和陶醉在对中国美食的幻想中：“我们每次在北京的饭店里聚会，都会点宫保鸡丁和扬州炒饭，因为扬州炒饭很好吃。”

　　站在老舍院内的鱼缸前，我们讨论起老舍先生与扬州的渊源。作为中国现代杰出的戏曲剧作家和小说家，老舍对扬州的关注是明确的，他在《赠潮剧院》一诗中说“莫夸骑鹤下扬州，渴慕潮汕几十秋”，诗中“骑鹤下扬州”化用“骑鹤上扬州”典故；他为扬剧名演员顾玉君写道，“轻寒乍暖未分明，柳盼春阴花盼晴。听罢扬州绝命曲，江南三月雨无声”；他听了扬州评话艺人王少堂说的书后予以极高的评价……

　　老舍先生关注扬州的作家，1950年，扬州高邮籍作家汪曾祺从武汉回到北京，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑，时任北京市文联主席的老舍先生发现了汪曾祺的创作才能，预言说：“北京有两个作家今后可能写出一点东西，一个是汪曾祺，一个是林斤澜……”；上世纪五十年代中期，扬州中学生俞竹筠通过《北京文艺》给老舍先生写了信，附了一篇习作请老舍先生指点，在老舍先生的推荐和鼓励下，这篇习作在《萌芽》上发表，其后，老舍先生又与俞竹筠通了四封信，传授其创作经验。

　　1946年3月至1949年5月，老舍先生应美国政府邀请赴美讲学，足迹遍及斯坦福大学、哈佛大学、哥伦比亚大学等，我们调侃着说： “老舍先生兴许是吃过扬州炒饭后，才给大学生们讲课的。”

　　看着三位韩国朋友开心的笑容，回想起原来就是扬州炒饭这个话题，为我们搭起了一座友谊沟通的桥梁。看来，炒饭文化的密码真的是气象万千。