初识林散之——初识老先生的字画，尤其是他的狂草，即对他的名字不解。直到最近去采石矶之前，仍搞不懂他为何取名“散之”。
去采石矶一游，浏览茅屋内散之先生的艺术作品，接着伫立于林散之墓前，方茅塞顿开。
散者，若念上声，谓之散淡、散漫也，毫无约束是其最大特点；若念去声，散步、散心，凡尘之烦恼烟消云散是也。
林老之名，上、去声词意兼而有之，似乎后者成份更大一些——此动宾词组主动将功名利禄将凡尘烦恼一散而光，悠哉乐哉！
呜呼！仙逝于1989年的林老若再世，后生真的想当面垂询：先生取名内涵何在？
不过，我仍窃喜——为自己的这一感悟，并暗下决心：今后，面对凡尘凡烟烦恼烦闷，一概“散之”，岂不快哉！
回程途中，想到此，每每哑然失笑。
------ ------ ------ ------ ------ ------
没想到既陶醉于养眼的自然景观，更沉湎于养神的人文景观，二者合一而养心，妙不可言，乐哉悠哉！
说林老之散之，必先说李白之豪放。
“天门中断楚江开，碧水东流到此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”此乃李白在安徽马鞍山境内采石矶所作，其自然山水之画面，其开阔胸怀之寓意，其狂放不羁之精神，其落拓潇洒之形象，皆令人称道。
位居长江三矶（岳阳城陵矶、南京燕子矶、安徽采石矶）之首的采石矶，突兀江中，绝壁临空，扼居大江要冲。因其山势险峻，风光绮丽，引领白居易、王安石、苏东坡、陆游等等众多文人墨客前来题诗吟唱。特别是唐代李白，多次来采石矶游览，留下若干脍炙人口的诗篇，还留下跳江捉月、骑鲸上天的故事。不信？有石为证，此石便是据险而临深的蛾眉亭左前方临江处平坦巨石联壁台，又称捉月台或舍身崖。一代诗仙便是从这里跳江捉月的呀。
来采石矶的人似乎必先游其南麓，这儿林木葱郁，亭阁隐隐。初建于唐元和年间的太白楼，原名谪仙楼。千余年来，它默默地向南来北往的游客诉说着，诉说着这位诗仙酒圣斗酒诗百篇与跳江捉月的故事。
徜徉于一代诗仙捉月地，面对长眠于附近青山的李白，冥冥中对诗仙三番五次涉足采石矶有了进一步理解。
山麓鬼斧神工，大江滚滚东去，不都在召唤，在感化？那气魄，那神韵，与诗仙的豪放不羁心心相印呢。
对此，在众多李白诗篇共鸣者中，林老之共鸣尤为强烈。
首次听说，林老遗嘱：死后与李白相邻为伴。他一不去祖籍，二不去出生地，这当代草圣偏偏看中采石矶李白跳江捉月处。其情怀，其精神，不能不说与李太白一脉相承。
至太白楼东邻万竹坞，北上数百米，便可见主馆屋顶覆以茅草的江上草堂——陈列林散之先生书画艺术精品的林散之艺术馆。艺术馆东侧是林散之之墓。
两位大师地下有灵，是否同乘那片孤帆，轻车简从，日边而来，又日边而去？林散之是否陪李白邀月捉月开怀畅饮？李白是否从林散之狂草一笔一划中读到了童真童趣？
天地悠悠，过客匆匆。日出日落，何以相随？
磕磕碰碰，在所难免。人生诸事，不如意者常有。为何终日忧世忧人，整天把忧思愁闷写在脸上，陷各种矛盾漩涡而不能自拔，智哉？愚哉？何不学林散之先生，对迎面而来的种种愁闷，断喝一声，散之！
从这一视角看，当个散人，潇潇洒洒，快乐相随。说自己想说的话，干自己爱干的活，变复杂为简单，化腐朽为神奇，快哉乐哉！
后记：
近日多烦忧，重读旧作并稍作修改，以自策自勉。
| 
「 “散之”悟 」
「
