捧读广陵书社出版的《文化扬州》，有一种别样的喜悦，因为这是文史大家写给普通读者的一本普及扬州文化的书。

　　扬州文化研究如今正向深处广处推进，但对普通读者和慕名而来的游客来说，对正在如火如荼的“文化扬州”建设来讲，缺乏一册在手便知扬州的书，２０万字的《文化扬州》便是这样的佳作。作者队伍阵容强大，赵昌智、朱福火圭、韦明铧、曹永森都是扬州研究地方文化的专家学者，他们的讲述丰富而又生动，全面而又新意迭出，让读者轻松了解扬州厚重的文化。

　　本书的读者坚持吐故纳新，既充分吸收当代扬州文化研究的成果，又认真甄别小心采纳，因此持论公允又不失新意。如《左传》鲁哀公九年：“吴城邗，沟通江淮。”不但在句读上有不同意见，在解读上也有分歧。这个“城”字，不仅仅指扩建，实是把吴的都城迁于邗。所以，“吴城邗”非扬州建城之始，应为建都之始。再如邗沟，许多人都认为是第一条人工运河，其实在此之前江南曾开凿运河，因而本书将其定位于“我国最早的人工运河之一”，是沟通江淮的最早的运河。

　　本书作者均为研究扬州文化多年的专家，在本书中，他们既不重复别人也不重复自己。对扬州学人的介绍，不仅有传统的人文科学的学人，还增补了自然科学的学人。对清代扬州的绘画，不仅有大家熟稔的“扬州八怪”，也有当时不为画界所重的界画大师袁江袁耀。在勾勒扬州绘画史时，将篆刻单列一节，确实是前所未有。就是大家熟悉的朝天子《咏喇叭》作者——明代高邮散曲家王磐，也补充了人所不知的《野菜谱》。因此，《文化扬州》一书，普通读者阅读，可以增长见识；专家学者阅读，也能深受启发。

　　■牧 野