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第A6版:焦点
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· 张怀西:扬州儒商基础深厚
· 社会责任是企业必需成本
· 使命感是企业发展动力
· “我首先是个文化人”
· 纪念朱自清诞辰110周年
· 儒商是更高层次的体现
· 新儒商要大富大红大德
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2008年5月12日 放大 字号增大 缩小 字号缩小 还原 字号还原     朗读(男声 女声

新儒商要大富大红大德
用“地上谋私”幽默解释儒商内涵
  原商业部部长胡平昨天在第六届国际儒商大会上发表专题演讲时表示,新时代的儒商需要大富大红大德。

  “一流的企业家定标准,二流的企业家创品牌,三流的企业家卖技术,四流的企业家卖劳动力。”胡平表示,中国的企业如今处在后三种之间,硬实力上去了,软实力尚欠缺。

  诚信是儒商的一个重要特征,但不能光停留在道德层面,还得进入制度层面,这就需要制定出新的规则。优秀的中国传统文化要与市场经济相结合,特别是儒商文化与市场经济相结合,才能使市场经济健康发展。

  胡平幽默地用“地上谋私”四字来解释儒商文化的内涵。1997年上半年,胡平游览中山陵时,进门就看到“天下为公”四个大字,他跟同行秘书说,天对地,下对上,公对私,“天下为公”可对“地上谋私”。人类活动有四个层面:天上、天下、地上、地下。天上是天堂,人类不能及;地下是地狱,是不能去的;人类只能在“天下”、“地上”两个层面活动,可从“天下为公”、“地上谋私”入手。“天下为公”的理想和责任,是成功的企业和企业家必须具备的前提素质,落实到实际就是依法纳税和回报社会;而“地上谋私”呢,所谓“地上”就是光明正大、遵纪守法地经营,“谋私”就是谋取个人和企业的正当利益。

  胡平认为,“大富大红大德”是当代儒商追求的理性目标。明代苏州昆山有个沈万三,据说富可敌国,后因得罪朱元璋,被充军到云南,老死在边疆,临终前他说,不要大富,不要大红,自认大富大红倒了霉。但从现代商业文明的角度,胡平提倡大富大红大德。大红,是指红到五洲四海;大富,是要富可敌国,在国际同行业中较量一番;大德,是要有高尚的道德情操和社会奉献精神。记者 高锦岭

  

  【人物名片】胡平(原商业部部长)

  【精辟见解】“地上谋私”

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