2024年的四次论坛

辞暮尔尔，烟火年年。

当飞驰的时光列车抵达全新又陌生的2025站台，回望那还未远去的2024，总有些别样的感慨漫上心头。感叹时间如水逝之余，大家都习惯在这辞旧迎新的关口去总结工作，盘点生活。回望过去，是为了迎接更好的自己，在充满希望的明天，继续以梦为马，不负韶华。

本版今撷取几位作家的“年终随想”，跟随他们的文字，在生活的轻盈与沉重之间优游，感受不一样的诗意与烟火。

□ 王干

2024年就这么从眼边上过去了。匆匆一年，读书，写书，评书，依然如故。不同的是，2024年参加的论坛似乎比往年要多，我印象中的四次论坛值得一记。

6月28日，福州。这是在题为“海峡同福，叙写未来”大陆和台湾两岸作家的笔会上举行的论坛，有趣的是这次论坛是围绕美食展开的。我因为2022年写作出版了《人间食单》一书，忝列美食家的行列，台湾作家朱振藩则是资深美食家，他出版的美食著作就有四十多部，他吃遍世界各地，留下很多的美食文字。台湾和大陆一脉相连，同根同宗，美食更是味道一家。

8月15日，在风景如画的海南五指山，我参加了中国作协和海南作协举办的文学生态周。在生态文学论坛上，我发表了《人的生态危机》的演讲，引起了与会者的关注。我认为：“人的生态除了与外在环境这些物质生态外，还有人自身的人伦生态，比如人与亲人、人与家庭、人与熟人、人与陌生人、人与男人，人与女人、人与同事、人与后代等诸多由人与人构建的一种生态软件，维护着人类社会的正常运转。而AI的出现，人与世界的联系变异了，人伦变成了人与机器的伦理，人伦不再是以往的人伦所能涵盖的。各种智能机器人在取代人类的劳动，从最笨重的体力活，到最高端的智力活，伟大的AI无处不在，无所不能。生命可以被制造，死亡可以被克服……认同危机的出现，将是人伦生态遭遇的最大的敌人，甚至是不可战胜的敌人。世界的秩序建立在认同的基础上，没有认同，意味着秩序的崩溃。孔子哀叹的‘礼崩乐坏’才真正到来。”在普遍探讨AI对社会的影响和改变时，我认为对人伦的冲击是前所未有的，也是人自身的生态危机。我们在关注外在生态的同时，也要关注人的生态困境。

12月11日上午在北京大学人文学苑召开了“我们的90年代——王干《90年代中国文学备忘录》座谈会”，主办方是北京大学文学讲习所和中国作协《当代文学研究》杂志社。与会的学者专家以北大中文系的教授为主，谢冕、曹文轩、陈晓明、张颐武、高远东、李洱、邵燕君、丛治辰，北京大学出版社编审高秀芹等出席了会议，中国作协副主席吴义勤、阎晶明、格非以及《文学评论》《文艺研究》等学术期刊的编审也出席了会议，会上对20世纪90年代文学的丰富性、多样化和延展性进行了多方位的学术探讨，充分打捞、追溯、回忆上世纪90年代的文学现场，曹文轩老师认为《90年代中国文学备忘录》是文坛的“清明上河图”。老朋友的评价是鼓励也是激励。由于研讨会的嘉宾多是学术界的大佬，加之是学术界第一次如此高规格地探讨20世纪90年代文学，曹文轩、丛治辰以及未能与会的张志忠教授之前都写作了八千多字的论文，因而会议不是泛泛而谈的研讨，而是带有强烈的论坛性质，有人评价说此次活动可称之为“20世纪90年代文学论坛”。

12月21日上午，我参加了新疆文联、作协举办的《崛起的文学天山》研讨会，做了《文学的天山精神》的发言，提出“天山精神”三大特点：高远、深厚、融合，认为“今后新疆文学还将在多方面融合，比如兵团精神与胡杨精神的融合，民族精神和人们命运共同体的融合，现代精神和传统文化的融合。 融合历史意蕴、地理景观、文化记忆和生态意识等方面，对新疆传统文学既有继承性，又有创新之处，具有时代性、人民性和现代性特征，为铸牢中华民族共同体的‘天山’作出贡献”。发言被中国作协的《文艺报》选用，并被《新疆柯尔克孜文学》翻译刊发。

2024年我还参加了泰州早茶论坛、恒源祥杯掼牌文化论坛等亚文化的活动，这里就不一一叙说。新的一年已经到来，我希望有机会参加、聆听富有含金量的论坛，提高自己，更好地进行文学创作和研究。