【大家说】曾学文:扬州太守贤且仁

2025年01月 15日 10:10 | 来源: 扬州晚报-扬州网 | 扬州网官方微博

曾学文

张敦仁(1754—1834),字古余,号古愚,山西阳城人,为清代中期贤官,也是知名的数学家和藏书、刻书家。他于乾隆四十三年(1778)考中进士,授江西高安知县,擢庐陵知府,之后长期在江西任职。嘉庆初,张敦仁改官江苏,历任松江、苏州、扬州、江宁等地知府,在江苏为官时间超过十年。后曾出任江西吉安知府、云南盐驿道等官。他为官清正廉明,政绩卓著,《清史稿》将其列入专门记载清官廉吏的《循吏传》,称其“精于吏事,有循声”。晚年再回江苏,寓居南京,筑与古楼,读书著述,啸咏其中。

嘉庆九年(1804),张敦仁调任扬州知府,严于律己,勤于政事,明于断案,尤其关心民瘼,心系百姓,被赞为贤明仁爱的好官。嘉庆十年夏,扬州遭遇洪灾,农田绝收,灾民生活无着,加之已无地可耕,不少灾民准备卖牛或杀牛度过饥荒。张敦仁积极主持赈灾,听闻此讯,立即下达典牛令,让灾民以家中牛抵押于官府,换取钱物,度过灾荒,待情况好转时再赎回耕牛,并且带头捐出俸禄,以作典牛钱。当时的扬州文士许之翰为此创作了诗歌《典牛歌》,诗序说:“乙丑夏,淮扬大水,耕牛悉归屠市。太守张古愚先生行典牛法,全活甚多。”以诗记述张知府捐俸救牛助农的事迹。其中有句曰:“扬州太守贤且仁”,“典牛钱自捐俸出。太守清贫尽人识。古来仁政那有此”。许之翰,字春卿,甘泉人,诸生,著有《说文堂集》。张敦仁为官清寒得到后世公认,晚清叶昌炽的《藏书纪事诗》咏张敦仁道:“乞得神仙三字灵,上清丹灶共延龄。文章太守清寒甚,那有三间柏木厅。”张敦仁于该年即离开扬州,在扬州任职仅有一年多,他的接任者为伊秉绶,是清代扬州又一位文章太守。

张敦仁博学多识,酷嗜藏书,其藏书楼名省训堂,藏书印有“文章太守”“开卷一乐”“阳城张氏省训堂经籍记”等。他又喜好校书、刻书,在扬州期间,曾聘顾广圻、彭兆荪等寓居府署校勘古书。顾广圻字千里,苏州人,为清代校勘目录学的一代宗师,在扬州寓居多年,为秦恩复、汪喜孙等校刊群籍。他在《与古楼记》中说:“阳城张观察古余,早年成进士,仕宦五十载。其居官也,不激不随,进未有不难,退未有不易,阶级方转,而悬车蹈礼。其立身之古也,百行备修,恂恂讷讷,不买名声于天下,而闇(注:音àn)然日章。”顾广圻在扬州期间,曾受张敦仁之聘,校勘影元椠旧钞本《元朝秘史》,并为撰《跋》,记载其始末,载于《思适斋集》卷十四。彭兆荪字甘亭,太仓人,曾馆两淮盐运使曾燠使署。他撰有《扬州郡斋杂诗》二十五首,其二首云:“维扬剧郡雄财赋,太守清寒似我曹。绝学九章都探遍,只输能吏算钱刀。”“牙签压架万琳琅,官阁新开六一堂。我有贪心同脉望,神仙三字要分尝。”自注曰:“古余太守藏书最富,于郡廨东偏茸六一堂,奉欧阳公像,而储图籍其中,设小吏掌之。”700多年前担任过扬州知州的欧阳修,以一老翁、家藏旧书一万卷、三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶,自称六一居士。曾于扬州任内筑平山堂,被尊为文章太守。张敦仁特别于府署之侧建六一堂,表达对这位先贤的景仰之情。扬州太守例能文,张敦仁以“文章太守”自况,公务之暇,也会邀约友人游览扬州名胜,吟诗作文,当时的扬州同知黄定文有《春日张古余太守招同苏常二郡守登平山堂》一诗,记载了扬州、苏州、常州三位太守同游平山堂的雅事,“平山燕集追前辈”,表达了后世官员对前贤的推崇。张敦仁在扬州曾刊刻《影宋钞绘图尔雅》(三卷)等典籍。据《清史稿·张敦仁传》记述:“敦仁博学,精考订,公暇即事著述,所刻书多称善本。”他主持校刊的《仪礼》《礼记》《盐铁论》诸书,以精善著称,并为学者所重。

张敦仁为官之余,潜心研究学问,尤其对数学有特别的兴趣,对古代数学典籍有深入的研究。嘉庆九年,他网罗当时知名的数学家李锐、焦循、汪莱、凌廷堪、沈钦裴等人,齐聚扬州,经常出入其府署,切磋探讨,高谈阔论,形成了不少有价值的科研成果。他和学者们一直保持着联系,嘉庆十八年,焦循《易》学三书完成后,寄给阮元是正,后来他在嘉庆二十年十二月记曰:“今岁书来,极承过许,且言质之张古愚太守,亦诧为奇,索见完本。”张敦仁注重培养人才,奖掖后学,郑梦卜、周庆安等学者都是其得意门生。著有《辑古算经细草》三卷,试以天元术解唐代王孝通《辑古算经》问题,又著《求一算术》,阐述南宋秦九韶《数书九章》中的大衍求一术,另有《开方补记》等,都是清代数学史上的重要典籍。


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