词，在唐末、宋初最早出现时，是配乐歌唱用的歌词，后来才逐渐发展成为一种文体。而且，词具有字数统一、声律严格的固定格式，人们便把那些填词用的、固定模式的曲调名统称为词牌。我们 扬州人最熟悉的词牌名，大概就是《扬州慢》了！

　　《扬州慢》是南宋著名词人姜夔所作的一首词，在其“小序”中介绍了自创这个词牌的原因：“淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”一曲《扬州慢》，如同当年鲍照的《芜城赋》，写尽了扬州城苍凉之感、表达了作者的悲怆之痛，故而令后世传唱不已。在词牌名中直接出现扬州地名的，除了姜夔的《扬州慢》之外，还有另外三种：一种是秦观自创的《梦扬州》，取其词中结尾之句“频梦扬州”作为词牌之名；另一种是《维扬好》，乃是因为韩琦当年镇守扬州时，曾创作了《维扬好》四首，因此增加了这种词牌；第三种是贺铸以《长相思慢》之调所作的一首《望扬州》，结果因为此词传唱广泛，《望扬州》于是便成了一种新词牌的名称。词牌《安公子》的得名也涉及到扬州，而且最具故事性，在唐人《教坊记》中较为详细地介绍了这个故事。翻译成白话文，大意就是：在隋朝大业年间，隋炀帝巡幸扬州，带去了许多乐师。其中，有一位名叫王令言的乐师因为年老不必跟从，但他的儿子却被派遣。临行前，他的儿子在家中弹奏琵琶，王令言听到后惊讶地问其所弹奏曲子的名称。他的儿子告诉他，这只曲子是从古乐中新翻的，叫做《安公子》。听完后，王令言泪流满面、悲痛万分地对儿子说：“你不能跟着去啊，皇上此去一定不会再回来了！”儿子不明白父亲的话，于是王令言解释道：“这只曲子蕴含着君王一去不复返之意，我已从音律中感知到了。”后来，《安公子》被宋朝著名词人柳永用作词牌并延用至今。而因为一个与《安公子》相似的故事，后来又衍生出一个词牌，即《水调歌》。《乐苑》中记载道：“隋炀帝幸江都时所制，曲成，奏之声韵怨切。王令言闻而谓其弟子曰：‘但有去声，而无回韵，帝不还矣。’后竟如其言。”而人们熟悉的词牌《水调歌头》，不过是裁截《水调歌》之曲首部分而“另倚新声”。

　　新创词牌，在扬州词人的作品中也并不鲜见。其中，南唐扬州词人冯延巳新创的词牌有：《春光好》、《寿山曲》、《南乡子》、《长命女》、《抛球乐》、《三台令》等。而在宋朝扬州词人秦观的《淮海词》中，新创的词牌则更多地为后人频繁使用。其中《醉乡春》取其“春色又添多少”及“醉乡广大人间小”句，《忆王孙》取其“萋萋芳草忆王孙”句中词语，《海棠春》则取其“试问海棠花，昨夜开多少”句中之意。此外，秦观还创有《金明池》、《千秋岁》、《一落索》等词牌。词牌《惜馀春》可能大多数扬州人并不熟悉，但后来它成为民国初年扬州教场一家著名茶馆的名号，则是近代扬州文坛的一段佳话，不可不提。（王自立）