这是一部历史同样久远的扬州评话书目。有史记载，本书系清乾隆年间评话艺人浦琳编演，浦琳不满于“各说部皆人熟闻，乃以己所历之境，假名皮五，撰为《清风闸》故事”（《扬州画舫录》卷九，李斗撰）。从流传至今的评话文本和以前编印传世的刻本来看，内容大致是说：

　　宋仁宗年间，安徽定远县书吏孙大理，年半百丧妻，有一女名孝姑。后娶妻强氏，并收留一子，取名孝继。孝继与强氏通奸，杀害大理，弃尸井中，填而砌灶，谎称大理突发疯病，投身清风闸下。县官昏庸，未予深究。强氏与孝继姘居，将孝姑嫁于市井无赖皮凤山（皮五辣子）。自娶亲后，由混穷、赌博到发财，最后以开封府尹包拯路过定远，孙孝姑鸣冤报仇结束。

　　其内容与明冯梦龙著《警世通言》卷十三《三现身包龙图断案》中的故事大致相同，评话本据其衍化而来的痕迹亦很明显，但其中也有作者浦琳的亲身经历。故事虽然假托发生在宋代时的安徽定远县，但实际上全书内容具体反映了清代扬州社会生活的一个侧面，是一部具有很高民俗价值的现代书。书中运用市井方言深入细微地描摹普通市民日常生活，记述当时扬州的风俗人情，以主人公皮五的活动历程拉扯出各阶层、各行业的各类人物，塑造了那个时代的社会众生相，通过皮五的嬉笑怒骂、泼辣佯狂，戏耍群奸、抨击权贵、揭露丑恶、嘲弄宵小，将封建社会的种种弊端完全展现出来。而主人公皮五辣子，则是其他传统评话中从未出现过的人物形象，属于特定环境中的典型人物。而书的结构也并非传统的章回叙述体，而是一节说一事，有头有尾，部部短篇皆可独立成书，仅以主人公一条线索贯穿始终。

　　《清风闸》一书世代相传，至今仍大体保存着原著的基本脉络，但具体内容已经有了很大变化。像孙大理被害的故事，本来有续弦、收养子、通奸、野飞雄相面、谋财害命等几节书，但如今均已被压缩为“引子”式的交代，后面告状、断案的书也简化了许多。从龚午亭始，皮五辣子这一人物的性格更为复杂和鲜明，形象更为丰满和生动。后世的艺人在说这部妙趣横生的书目时，不断即兴发挥，充实笑料，增补噱头，但也在一定程度上增加了书的低级趣味，这一点已通过整理修改得到解决。但同样我们也应该看到，这样的整理在无形中去除了很多民俗化的东西，书中的本味愈来愈淡了。

　　龚午亭擅讲此书，其书艺分为两支：一支在镇江、扬州一带演出，一支在里下河地区演出。镇、扬分支的龚氏传人多已作古，未能留下一部完整的记录稿。而里下河分支的第四代传人余又春口述的记录稿，经有关人员整理，已出版成书——即我们目前所看到的《皮五辣子》，由江苏文艺出版社于1985年出版，分为五部分四十二回。后来又多次重印，累计印数在数十万册以上。