《水浒》是扬州评话中最具声誉和特色的传统书目之一。它取材于古典小说名著《水浒传》，全书包括《林冲与鲁智深》、《武松》、《宋江》、《石秀》、《卢俊义》和《后水浒》六大部分，皆为长篇。其中各部分可依序衔接，亦可独立讲述。除《后水浒》外，其他各部皆大体取材于原著中 相关的十回内容，故早年间也分别被称为“林、鲁、武、宋、石、卢”十回。

　　评话《水浒》历史悠久，最早可追溯到明末清初时的大说书家柳敬亭先生，后清朝乾隆年间又有王德山、范松年、薛家洪等人擅说此书。而流传至今的扬州评话《水浒》肇始于清道光、咸丰年间，有两大门派的两种路数在书坛上交相辉映。其中以邓光斗为始祖的一系号称“邓门《水浒》”，邓光斗之子邓复堂的传人艺名中大多有“堂”字，故又称“堂系《水浒》”，最为著名的就是王玉堂一门世代家传，后称“王派《水浒》”。另一大系始于许殿章，许单传宋承章，宋收徒甚多，其传人的艺名中大多带有“章”字，故又称“章系《水浒》”，享誉书坛的马汉章即出自此门，世代家传，后称“马派《水浒》”。邓光斗和宋承章皆能演说全本《水浒》，而后来其传人则专攻某一两个十回，能说全本的人逐渐减少。后来经过几代说书艺人的不断加工，各部书都有了很多扩充与发展，增添了不少人物和细节描绘，改编了不少情节，内容更为丰富，人物更为生动，并形成了不同的艺术风格和流派，书词较原著亦扩充了数倍乃至数十倍。

　　说《水浒》的艺人，以说“武、宋、石、卢”四家的人数最多，涌现了不少名家。其中以“王派《水浒》”的艺术成就为最高。王派《水浒》的代表人物王少堂更是集诸家之所长，神意兼全，说表精到，精雕细琢，饮誉书坛。由他口述的这四部书的记录稿约在五百万字以上。

　　《林冲与鲁智深》：亦称《林十回》、《鲁十回》，因内容交叉，多合在一起讲述，习称《林鲁十回》。主要情节是鲁达抱打不平，打死镇关西，外逃出家，法名智深。因醉酒闯祸，被师遣往东京大相国寺，结识林冲。太尉高俅之子图占林冲之妻，设计陷害林冲，幸得鲁智深赶到救护。高又差人至沧州加害林冲，林冲杀死来人，得柴进相助，雪夜赴梁山。然后再表晁盖、吴用等七人智取生辰纲，林冲火并王伦，后来宋江怒杀阎惜姣，至武松阳谷县寻兄结束。故事中林冲妻自缢、鲁智深误哭及开封府尹滕蛟智断冤案等情节，皆为说书艺人所创。说此书的艺人中，以马凤章成就最高，这也是“马派《水浒》”的代表书目。全书分为21回，包括《拳打镇关西》、《醉打山门》、《大闹桃花庄》、《火烧瓦罐寺》、《倒拔垂杨柳》、《大闹天齐庙》、《误入白虎堂》、《滕公断案》、《大闹野猪林》、《棒打洪教头》、《火烧草料场》、《雪夜奔梁山》、《七星聚义》、《飞马报信》、《水战官兵》、《火并王伦》、《刘唐下书》、《坐楼杀惜》等，可说30场左右，计60万字。扬州市文化局收藏有马凤章的口述记录稿《林鲁十回》和马汉亭（马凤章的师弟）的口述记录稿《林十回》。

　　《武松》：又称《武十回》。故事讲述的是武松寻兄，路过景阳岗打虎，任县都头。其嫂潘金莲与西门庆通奸，毒死武大郎，武松杀死潘、西门后自首，发配孟州。结识施恩，因打抱不平醉打蒋门神，遭张都监陷害，又发配恩州。蒋门神指使打手中途暗算，反被武松杀二解差与恶奴，夜回孟州杀死仇人。后得张青夫妇相助，改扮头陀前往二龙山，途经蜈蚣岭，翦除恶人吴千与李二头陀。路经白虎镇，与宋江相会，最后会合鲁智深、杨志等智取二龙山，落草。此十回书号称“虎起龙收”。全书分为10回，即《景阳岗打虎》、《杀嫂祭兄》、《斗杀西门庆》、《十字坡打店》、《醉打蒋门神》、《大闹飞云浦》、《夜杀都监府》、《夜走蜈蚣岭》、《吊打白虎镇》、《智取二龙山》，可说60多场，计120多万字。

　　《武松》在《水浒》说部中结构最为完整，以主要人物武松贯穿全书，情节跌宕曲折。历代说书艺人都对此书作了很多丰富、增添和改编。像著名的《陈洪拟状》、《陈洪辩罪》和《拜访康文》、《康文辩罪》等情节，书办陈洪和康文都是说书艺人创造的人物，两个“辩罪”虽似合掌文章，但手法不同，情节各异。近数十年来说《水浒》者以说《武松》为最多，如马凤章次女马春芳以说此书名噪一时，长女马蓉芳亦以说此书步入书坛。王少堂生前的表演更是炉火纯青，如《血溅鸳鸯楼》一节，武松窜身上楼后两步半杀死三人，一招一式交代细致，一环一节合理入情，无一不如临其境。1959年江苏人民出版社曾将王少堂口述录音记录，并经扬州评话研究小组孙佳汛、孙龙父执笔整理后出版，分十回五十八节，计八十万字。1984年再版。1989年中国曲艺出版社又将其女王丽堂的口述本《武松》出版。国外的一些著名汉学家，如李福清（俄罗斯）、于汝白（法国）等都对《武松》作过深入研究，在讲演和评论中给予了高度评价。现今能说此书的还有李信堂、刘习堂、惠兆龙等。

　　《宋江》：又称《宋十回》，是紧接《武松》后可以独立讲述的长篇。主要情节是：宋江与武松在白虎山分手之后去清风寨访花荣，途中误走清风山，结识王英等好汉。后在清风寨观灯遭祸，与花荣被囚禁，王英等劫囚车，宋江小演兵法打败官兵，秦明、黄信上山聚义。秦明全家在青州被害，众人为替秦明报仇弃寨投奔梁山。宋江中途接书，返家被捕，发配江州，沿途结识众多江湖好汉。后在浔阳楼题反诗，再入狱。梁山英雄会同沿江好汉大闹江州劫法场，宋江与众人同上梁山。全书分为10回，即《清风山结义》、《清风寨闹花灯》、《闹青州》、《宋江起解》、《闹江州》、《梁山定计》、《沿江聚义》、《混城》、《劫法场》、《活捉黄文炳》，能说70多场，约150万字左右。

　　本书以宋江贯穿全文，着重刻画了宋江、李逵、戴宗、张横、张顺等英雄形象，细致地叙述了他们上梁山的曲折经历，同时对反面人物黄文炳和慕容知府等也有深刻的勾画。历代说书艺人在原著的基础上丰富和发展了许多情节，如《闹花灯》中穿插了许多灯街对联和灯赋，以及宋江打灯谜等细节。更为著名的是《混城》一节，众家英雄乔装三十六行进城，洋洋数万言，交代得淋漓尽致，细致入微。再有如获救后宋江重登浔阳楼等皆是说书艺人的创造。本书也是王少堂先生的代表作，他讲述此书，以流利而稳健的人物语言和丝丝入扣的描述，塑造了一个崭新的宋江形象；同时通过对灯节情景的描述和对各行当的介绍和摹拟，生动地再现了旧时的社会生活和民俗风情，成为后辈艺人仿效的楷模。1962年时曾由扬州评话研究小组进行整理，但未及出版，后记录稿和录音等散失。经多方努力，1985年由江苏人民出版社出版，全书105万字。整理本中删除了《王英闹堂》和《宋江得天书》等少数情节。

　　《石秀》：亦称《石十回》。主要讲述的是戴宗在蓟州巧遇石秀，邀约梁山聚义，石秀允诺秋后上山。石秀拜兄杨雄之妻潘巧云与淫僧私通，为石秀发觉，潘设反间计使杨、石反目，石秀智杀淫僧，杨雄终明真相，二人设计诱潘巧云至翠屏山处死，与时迁同奔梁山。途中夜宿祝家庄，时迁偷鸡被捉，石秀求救梁山。梁山发兵三打祝家庄。后三打高唐州，救柴进上山，收伏前来剿山的呼延灼，最后三山英雄合力打青州，代秦明报仇雪恨，众好汉同归水泊。说书艺人在本书中对情节人物也有所丰富，尤其是让时迁提前出场，戏弄杨雄、石秀，使情节更为生动有趣。全书分为10回，即《长街遇石秀》、《智杀淫僧》、《大闹翠屏山》、《时迁偷鸡》、《一打祝家庄》、《二打祝家庄》、《三打祝家庄》、《三打高唐州》、《呼延灼征山》、《三山聚义打青州》，能说40多场，约85万字左右。1995年江苏文艺出版社曾出版王丽堂的演出本《石秀》。

　　《卢俊义》：原称《卢十回》。主要讲述的是好汉段景柱盗得一匹宝马欲献给晁盖，中途为曾头市史文恭夺去，晁盖下山征剿，中毒箭身亡。梁山设计赚卢俊义上山，卢未允。卢妻贾氏与管家李固私通，逐走燕青，并将卢上梁山事报官，卢归家被捕，发配途中又险遭暗算。梁山好汉三打大名府，收伏关胜，并终于救出卢俊义。卢俊义助梁山活捉史文恭。后宋江与卢俊义为谦让寨主，二路分兵，分别收伏董平和张清，依得胜先后立宋江为寨主。本书中时迁在卢府闹妖和吴用画符驱妖等情节为说书艺人自创，而吴用算命、燕青断路、活捉史文恭等故事较原著也有很多丰富。全书分为10回，即《一打曾头市》、《计赚卢俊义》、《卢俊义遭难》、《一打大名府》、《收关胜》、《二打大名府》、《二打曾头市》、《三打曾头市》、《梁山拜寨主》，能说40多场，约90万字左右。1995年江苏文艺出版社曾出版王丽堂的演出本《卢俊义》。

　　《后水浒》：故事分为两部分。前一部分主要讲述朝廷三次招安梁山英雄的经过，其中穿插有燕青三会李师师、泰安州任原摆擂、两赢童贯、三败高俅、李逵大闹忠义堂、三打铁佛寺以及说书艺人增加的时迁招亲、菊花会等情节，最后梁山好汉受招安进京，一百零八将金门过队，至此告一段落。现今所称扬州评话《水浒》即指到此处为结束。五十年代前，老艺人马凤章和王少卿能说到《金门过队》；自八十年代以来，只有王筱堂曾随生父王少卿学说此书，能说到《任原摆擂》。中国文联出版社于2002年出版王筱堂口述本《后水浒》，并随书附赠《宋江吃鲥鱼》评话VCD一张。再有，就是扬州市文化局收藏有马凤章的部分记录稿，约三十万字。后一部分主要讲述的是宋江奉旨征大辽、伐田虎、战王庆、讨方腊等情节。至于会说这段书者只有邓光斗和宋承章，今人已无人能讲。但他们的传人曾在书中有“日后武松独臂擒方腊”的插述，与原著中鲁智深擒方腊说法迥异，可见邓宋昔日曾对这部书进行过很大修改和加工。

　　以上即构成了扬州评话《水浒》的基本雏形。擅说扬州评话《水浒》的著名人物有王少堂、马凤章、李佩章、王少卿、孔袭章及王筱堂、王丽堂等。下面附有两位代表艺人王少堂和马凤章的生平介绍。

　　王少堂：（1889—1968）扬州评话演员。出身评话世家，父王玉堂、伯父王金章都以演说《水浒》而著称。七岁从父学艺，九岁登台演出，十二岁已能独立说书。表演上除家传外，还吸收前辈艺人康国华和同辈艺人刘春山、朱德春等诸家之长，并加以融化创造。他擅说《水浒》中“武、宋、石、卢”四个十回，且从内容到形式均进行了改革和创新，世称“王派《水浒》”。三十年代在上海滩即有“看戏要看梅兰芳，听书要听王少堂”的口碑。1959年加入中国共产党，曾任中国文联委员，中国曲艺工作者协会副主席。1989年11月，中国曲艺家协会、江苏省文化厅等单位在南京和扬州联合举办“扬州评话艺术大师王少堂诞辰一百周年纪念活动”。

　　王少堂在师承关系上，既接受了邓派“跳打《水浒》”的艺术专长，又继承宋派《水浒》“口风泼辣”的独特风格，并从《三国》、《西汉》、《八窍珠》等书中吸取营养，取长补短，兼收并蓄，成为一代宗师。其说书的特点是：说表细腻坚实，用字准确，抑扬顿挫，节奏鲜明，字字落实有力。说表时语调铿锵，细致中见刚火；对白时有如对面谈心，亲切而又自然。他还重视演功，在“口、手、身、步、神”上下功夫，不文不火，准确有力，形似逼真。

　　王少堂的《水浒》，除保存了原著主要人物、基本情节以及特色外，无论在人物性格的刻画和次要人物的增添方面，在情节的补充、安排、渲染方面，在细节的描写方面，以至在语言的通俗、生动方面，都有了很大程度的发展和提升；且更多的是使近百年来的旧中国，特别是扬州一带的城市生活的风貌，清晰地呈现在听众面前。他又通过某些恰当的表白，评论人物，解说情节，以古喻今，点明主题；即通过“谈今论古，醒世良言”，发挥其一定的“醒世”作用。

　　马凤章：（1899—1965）扬州人，回族。十五岁拜马汉章为师，学《武十回》，十六岁出道，说了40多场书。十九岁重返师门，陆续学会林、宋、石、卢四个十回和《后水浒》，能连演200多场。他后来还曾向王少堂问艺，书艺日趋精进，成为书坛响档之一。他说表稳健板扎，锋辣与甜粘兼备，注重对角色的塑造和刻画，在不同的书段中分别刻画不同的重点人物。像《智取生辰纲》中的刘唐、《任原摆擂》中的时迁等，形象鲜明，“码头话”用得非常精彩，尤其演绎各种人物的笑，生动传神，给听众留下深刻的印象。其表演风格，世称“马派《水浒》”。其书艺传徒柏凤鸣，及女马春芳、马蓉芳。50年代参加扬州市戏曲改进协会，1959年当选为扬州市曲艺工作者协会理事，1960年参加扬州市曲艺团。1965年病逝。

　　参考书目：

　　《中国曲艺志·江苏卷》；

　　《扬州曲艺志》（江苏文艺版）；

　　《中国曲艺界人名大辞典》（中国国际广播版）；

　　《艺海苦航录》（王筱堂）；

　　《武松》（王少堂，江苏人民版）；

　　《武松》（王丽堂，中国曲艺版）；

　　《宋江》（王少堂，江苏人民版）；

　　《后水浒》（王筱堂，中国文联版）；

　　《扬州评话选》（共两集，上海文艺版）等。

　　（作者于2004-06-25发表于中华相声论坛，前往论坛阅读帖子或发表评论请点击这里。）