扬州新闻网讯 当现在的孩子沉迷于国外游戏开发商制作的《三国》、《华容道》等游戏时，扬州文化学者韦明铧先生深感忧虑。游戏虽能让孩子在游玩中受到民族传统文化的熏陶，但现在的孩子，对古老的游戏已经知之甚少。

　　传统游戏文化被冲击 　伏案两月终于成书

　　“日本、韩国甚至美国的游戏开发商常常 从中国文化经典中吸取养分，开发出游戏产品，再打入中国市场，而中国人自己利用本土的文化资源反而非常不够，能打动人和吸引人的本土游戏产品相当缺乏。从长远来看，当我们失去游戏市场时，丢掉的也许不仅是经济的利益，更重要的是文化的地位。”扬州文化学者韦明铧为中国传统游戏文化被冲击感到深深遗憾。为此，他埋首书斋两个多月，写出了２０万字的《中国经典游戏》一书，目前已交云南人民出版社，即将出版。

　　韦明铧介绍说，中国自古就是游戏文化大国，有很多经典智力的游戏，如九连环、七巧板、华容道、鲁班锁、四喜人等，把数学和游戏完美结合起来，对于开发思维智力具有独特的功能。西方人将它们统称为“中国的难题”。这些难题涉及到数学中的几何学、拓扑学、运筹学等多门学科。李约瑟博士的《中国科技史》称七巧板是“东方最古老的消遣品之一”；日本的《数理科学》杂志将华容道称为“智力游戏界三大不可思议之一”；美国的智力大师马丁·佳德纳认为西方著名的智力玩具“驴的魔术”的灵感来自中国的“四喜人”；也有人认为，直升飞机的灵感就是来源于“竹蜻蜓”。这就是说，中国古典游戏对世界产生过巨大影响。

　　扬州也是游戏古城 书中占很大的比重

　　２０万字的《中国经典游戏》，书中所写的游戏也只能是中国传统游戏中很少的一部分，但也是最有代表性的一部分。全书分童稚游戏、女子游戏、文士游戏、竞技游戏、博弈游戏、动物游戏、节令游戏、消逝游戏八个章节。每个章节都从历史渊源、文化内涵上对各种经典的老游戏进行介绍，全面而翔实。

　　其中，扬州的游戏也占据了相当大的比重。如踢毽子，古代全国踢毽子分为南北两派，扬州就是南派的代表城市，有十几种踢毽子的脚法，可以用脚尖、脚背、脚侧，甚至脚板底也能踢毽子；如猜谜，明代扬州人发明了“广陵十八格”，后来发展到几百个谜格；一种名为“诗钟”的文字游戏尤在扬州盛行，游戏者在横放点燃的香上系一枚铜钱，要在铜钱落地前吟出两句对仗工整的诗句，当时扬州的文人雅士们乐此不疲；再如斗鸡，虽说全国盛行，但扬州的斗鸡台为吴王夫差所建，历史与扬州城同步。

　　网络游戏要注重文化资源 否则游戏文化生态会失衡

　　韦明铧认为，今天重提中国传统游戏，有着重要的现实意义。在今天中国的网民中，年轻人占多数。互联网的文化环境如何，对青少年影响非常之大。网络文化改变了青少年传统的学习和游戏方式，让他们体验到更多的自信和快乐。但是，就网络游戏而言，当前传统的、民族的项目显然太少，时髦的、舶来的项目显然太多，从而造成游戏文化生态的失衡。中国拥有悠久灿烂的文明，可以为游戏开发提供丰富的资源。日本、韩国甚至美国的游戏开发商都常常从中国文化经典中吸取养分，开发出游戏产品再打入中国市场，这种现象值得警惕。在世界文化中，各民族文化都有其存在的权利和独特的价值。众多的民族游戏项目，如石担、石锁、弹丸、爬杆、跳板、木杠、皮条等，不但不应该任其消亡，而且应该得到有效保护。现代网络游戏是一门多元化的专业，包括技术、美工、创意、策划、运营、推广等，但其中最根本的是文化资源。现代游戏应从中国经典游戏中吸取养分，才是必由之路。记者 王鑫