当年的文工团员们

56年后再相会

　　1950年，苏北区党委文工团并入苏北军区文工团，在扬州活跃了两年后，改为江苏军区文工团。1954年，开赴朝鲜，成为志愿军九兵团政治部文工团。1955年随兵团进入北京，成为中央军委防空军政治部文工团。1956年防空军与空军两大兵种合并，文工团开往前线，成了福州军区文工团。虽然变化频繁，但文工团的成员仍然是苏北军区文工团的团员。自苏北军区文工团建立就担任业务团长的张乃健，始终跟随着这变动中的团体，成了团队的灵魂。

　　时光像小溪内的流水缓慢而悠长，可历史却能穿透时空翩然而至。

　　这是1950年冬天的一天，阳光特别灿烂。一支几百人的队伍，行进在古城扬州狭窄的街道上，这是苏北军区文工团游湖归来。队伍虽小，可声势不小，前面是军乐队开路，吹奏着《解放军进行曲》，后面是京剧队、歌舞队、话剧队。正当花季妙龄的辫子兵集中在一起，其余大都是经过筛选的英俊男儿。彼时的我们，由于时代的大变革，个人生活的大变化，真是豪情万丈，充满活力，我们的步子格外轻快，身姿格外挺拔，整个队伍神态轩昂，生气勃勃。从辕门桥一直向南行进，然后一拐弯，就进入了位于南河下清代盐商住宅区内的文工团驻地。

　　歌舞队、话剧队、团部驻在南河下中部的湖南会馆。里面棣园内的戏台与观戏厅是歌舞队的练功场和排练场。歌舞队的成员基本是成年人。新社会需要大批的文艺人才，像我们这样读过些书的人，就被文艺队伍吸收了进来。

　　要成为一名合格的歌舞队员，不仅在声乐上，而且要在形体上练就一身硬功夫，这谈何容易！按规定，我们每天练功时间不得少于四小时，我们凭着满腔的革命激情，走进了练功场。

　　文工团员们来自四面八方，大家都在暗中较劲。攻关的第一项是劈叉，这一关使大伙蜕掉一层皮。我与佘克勤虽也蜕了一层皮，可臀部离地还有一拳，心急如焚，恨不能用刀割开。佘克勤是个好强好胜的小伙子，他另辟蹊径，改练一字横腿成功了，成了歌舞队里独一无二的。至今我还藏着他英姿勃发的一字腿照片。我也在铺满稻草的“歌台”上玩命似的大翻筋斗，我的筋斗在全队也取得了领先地位。这对后来选用我在歌剧《幸福山》中扮演能翻、扑、弹、纵的老虎起了作用。

　　周恩瑞是正当豆蔻年华的小女孩，她最爱在“戏台”上练功。她身形修长，皮肤白皙，眉宇间散发着清纯秀丽的风韵。她舞姿优雅，是很有发展前途的舞蹈演员，被派往前线歌舞团学舞蹈。黄卓明有时会在练功时咬牙切齿地发誓，绝不让他的儿子当舞蹈演员，实际上他练功时很出力，他为人诚笃，大家亲切地称他为“黄牛”。别看他高大粗犷，可到了腰鼓场上，他的大钹是一绝，不仅节奏鲜明，而且动作开朗有力，略带夸张，这更加衬托出了他那男子汉的气度。他愿意帮助队里的任何一个人。他善于打头巾，不仅棱角分明，而且不松不紧，绝不脱落。队里演出时几乎每个需要打头巾的，都由他包了。他的独舞《两鬼打架》演得出神入化。在一次演出中，不慎锁骨在台口的木棱上撞断了，他忍着剧痛将节目演完。善于抓住一点即兴发挥制造欢乐的王亚平，是一个洋溢着快乐的淘气男孩，全队若干叫响的外号均出自他口。在排演《幸福山》的过程中，大家初涉史坦尼斯拉夫斯基的理论，讲究要进入角色，要深入其境，蔡世贵做得特别认真，他演幸福老人，一举手，一投足，或登坡，或下山，均有极丰富的想象，加上他天生具有优美的嗓音，演得非常出色。

　　练功、排练、演出，紧张得如同战斗。洪云的新疆独舞，潇洒而舞技娴熟；王丽华演的狐狸精，妖艳狡狯入木三分；朱济庆跳的大秧歌，明快洒脱奋激；黄燕的二胡独奏《空山鸟语》，模仿得令人叫绝。特别是团长张乃健指挥着一个庞大的军乐队，而演奏的却是一首乡村小调《小放牛》，无论是乐曲处理还是气氛烘托，均引人入胜，还出现问答式的韵律，那奇妙的缕缕情丝牵人心弦令人陶醉，充分显示了张乃健在指挥设计和乐曲改编上的才智。

　　上个世纪80年代初，我故地重访，湖南会馆仅存门楼，棣园仅存观戏厅，歌舞队的宿舍楼处仅残存一“鹰犬相搏”的太湖石立峰。“鹰犬相搏”的太湖石立峰绝妙，一条壮实的猎狗，举起前足在迎战冲刺而下的巨鹰，鹰嘴与犬嘴相连，拼搏的形象，十分生动。这是一块充满拼搏意志的“景石”，是歌舞队集体精神的象征。我面对这残存的孤峰，久久伫立，思绪穿过漫长的时光隧道，想起半个世纪以前，这里曾有一群满腔热血的青年，他们既无高超的技艺，更无深厚的艺术修养，他们以青春的激情为画笔，在这里创作出了五彩缤纷的画面。为争取和平的国际环境，为亚洲及太平洋区域和平会议的代表们演出了《幸福山》；为宣传抗美援朝，演出了《愤怒的鸭绿江》；为暴露美帝的丑恶，演出了《美帝暴行图》；以军人特有的“整齐划一”的风格演出了“马刀舞”、“轮机兵舞”；为表现军营生活，演出了“战士游戏舞”、“苏联红军舞”。其他还有新疆舞、跑驴、腰鼓、秧歌、莲花落等点缀其间。

　　半个世纪过去了，沧海桑田，生活还在继续，而那段峥嵘岁月，已经深深刻在心底。 ■蔡 起