【关键词一】阮元题字

　　独出风采，生动自然

　　家保先生告诉记者，这批材料是他从岳父那里获得的。岳父早年在商务印书馆工作，父亲是国学大师刘师培的堂哥刘师苍。

　　记者看到，在这批册页的墨迹中，最引人注目的是，封面上被称为“九省疆吏、三朝阁老、一代名儒”的阮元的隶书“壤室读书”四个大字，上面盖有“研经室”和“阮元伯元”两个朱红印章。

　　阮元对清代碑学影响极大，而“壤室读书”四字，书风淳正，书卷气充溢其间。我市阮元研究专家、《阮元年谱》作者王章涛先生认为，阮元作隶书能学古独出风采，书法往往从平整中求变化，生动自然。

　　【关键词二】陈均画作

　　村墅读书之景，野趣十足

　　册页第二页是陈均所绘的“壤室读书图”。题款“晓楼大兄属”，落款为“受笙陈均”。“晓楼”是清代经学家凌曙的字号，阮元和陈均的字画，都是赠给凌曙的。

　　野趣十足的“壤室读书图”，反映的是凌曙在山野村墅读书的情景。村墅的背景是绵延的群山与山花树木。有关专家分析，此图可能是画家陈均想象之作。按说，当时凌曙是没有经济能力置办前两三进的读书场所的。

　　陈均（1779年—1828年），浙江海宁人，原名大均，字敬安，号受笙，阮元门生。工诗，善篆、隶、铁笔，嗜好金石文字。山水师法奚冈，旁及花卉，笔墨丹青二十多年，时人评论其画，在董其昌、王原祁之间，苍雅有骨法，著有《松籁阁集》。

　　陈均20岁后客居北京，与何兰士、伊秉绶、张船山交谊颇深。嘉庆九年（1804年），马履泰出任陕甘学政，26岁的陈均受邀入幕，历览雍、凉之胜，诗益工。阮元题赠诗有“合将画笔兼诗笔，直写杭州到华州”之句，叙述陈均的履历和学识。陈均嗜古好收藏，这次西行，收获颇丰，十三铜镜成了他的镇室之宝，古剑柄也引起阮元浓厚的兴趣。阮元发现陈均收藏的古剑柄，其首部的镡隆起，中空，旁有一孔如人鼻孔，用口吹，其声激越清高，百步之外可闻其声。

　　那么，陈均何时为凌曙作画呢？据王章涛介绍，嘉庆二十二年（1817年）10月，阮元抵广州，出任两广总督。不久，邀凌曙入粤教诸子读书。嘉庆二十四年（1819年），凌曙在阮元署中撰成《公羊礼疏》。就在这年闰四月间，陈均浪游岭南，遍访诸名胜，而首要的事，是赴两广总督署拜谒阮元。

　　由此可见，嘉庆二十四年闰四月及以后的日子，阮元、凌曙、陈均都在广州，互有交往。陈均绘“壤室读书图”及阮元题图，大约在这段时间。

　　【关键词三】凌曙“壤室”

　　力学苦读的见证

　　“壤室”是凌曙的斋馆名。壤室，土室，类似西北的窑洞。“壤室”语出《论语》：“作壤室，编蓬户，常于此弹琴，以歌先王之道。”扬州没有类似窑洞的土屋，凌曙有时连栖身之所都没有。凌曙有“壤室读书”一说，也可能表述了他读书条件恶劣，仍要力学苦读。实际情况是，他自广东回扬州没有数年，即患风痹，在老城区北柳巷董子祠的南偏道院养病，道光九年（1829年）卒。

　　凌曙是扬州学派代表人物之一。他与汪中一样，出身贫寒，勤奋刻苦，以自学成就一代名儒。嘉庆十年（1805年），他结识了包世臣，接受了包氏“治经必守家法，专治一家以立其基，则诸家可以渐通”的治学之道。当时，社会上盛传扬州有两位学人，虽出身佣工，却自学成才，成为一代通儒，即前为汪中，后为凌曙。

　　在学术史上，凌曙是将常州“公羊”学派引入扬州的关键人物。著作有《春秋繁露注》17卷、《春秋公羊礼疏》11卷、《公羊礼说》1卷、《公羊问答》2卷等。然而，就是这位在逆境中靠自学成长起来的著名学者，不但“著书三十八卷，五十余万言”，同时，还精心培养他的外甥——刘文淇，使他未成年就淹通经史，闻名江淮间。“扬州青溪旧屋刘”四世传经的美谈，一直为文化界、学术界津津乐道。

　　【关键词四】价值几何

　　折射名儒生活和交游情况

　　除阮元题字、陈均画作外，在家保先生所珍藏的这幅册页上，还有嘉庆道光年间名儒李兆洛、吴育、周济、刘宝楠、顾千里、黄承吉、毛岳生、一粟道人等多人的原始笺函。

　　这些笺函约10多幅，都与凌曙的“壤室”有关，以切磋学问，探讨学术观点为主旨。像黄承吉，扬州学派人物，他在给凌曙“壤室读书”的题款中说，凌曙家徒四壁，经常断炊，但仍苦学不止，值得敬佩。而这10多幅名家手迹，也是一组精美的风格各异的艺术品。专家们认为，这些题款为我们了解这些名儒的生活和交游情况提供了第一手资料，弥足珍贵。 记者 葛星明 文/图