今年的6月9日，我国将迎来第二个“文化遗产日”。在政府的大力推动下，短短数年之间，“非物质文化遗产”这 个以往颇感陌生的概念已成为社会认知度极高的词汇。越来越多的人认识到，保护好非物质文化遗产就是守护我们的精神家园，就是延续民族的灵魂血脉。一股“申遗”和保护民间传统文化的热潮正在全国涌动。

　　但是在欣喜于成绩的同时，许多专家也指出，必须清醒地看到我国的非物质文化遗产保护正面临着前所未有的挑战，有大量理论和实践问题需要研究解决。

　　1 保护与开发“两难”困境

　　要现代化还是要古文化 别让“开发”制造“伪民俗”

　　与有形的物质文化遗产不同，绝大多数非物质文化遗产都是靠口传心授的方式代代相传。掌握着传统技艺的传承人是非物质文化遗产延绵不绝的核心与纽带。因此包括中国在内的世界各国在保护非物质文化遗产时都高度重视对传承人的认定和保护，但是目前情况并不乐观。

　　中国非物质文化遗产保护工程专家委员会委员刘锡诚说，随着中国进入老龄化社会，非物质文化遗产也进入了衰亡的高峰期。

　　与这种自然的消亡不同，目前房地产和旅游开发是造成非物质文化遗产被破坏的重要原因。辽宁大学教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安说，一些地区的领导打着“现代化”的旗号大拆大建，随之一起消亡的还有传统民俗与生活方式等非物质文化。

　　现在以民俗风情为卖点的旅游项目遍地开花，但是单纯的经济目的使许多民俗走形变味。由于历史的原因，一些非物质文化遗产消失已久，如果强行恢复，最终只能是制造“伪民俗”。

　　2 究竟谁是传承人

　　评选标准亟待统一 资金资助必须慎重

　　文化部将公布首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单。一些学者在对此举表示赞赏的同时也指出，如何认定传承人，目前全国尚无一个统一的标准和细致严格的程序。

　　学者江玉祥介绍说，现在各省都是按照自己的标准在操作，有的省把国家级工艺大师评为传承人，有的省则把省级工艺大师评为传承人，因此在省际之间出现了矛盾。

　　对于有的省以发放补助金的形式保护传承人的做法，一些学者也表示了担忧。中国非物质文化遗产保护工程专家委员会委员苑利说：“发钱来保护不一定是好办法。首先，很多非物质文化遗产是群体性拥有的，并非掌握在某一个人的手里。在这个社群里，大家的水平都差不多，给谁不给谁是个很大的问题。而且一旦只给一个人发钱，必然破坏了社群的关系。另一个问题是，没有补助之前，评定出的传承人一定是真的，但有了补

　　助金以后，受经济利益驱使，有人也许会弄虚作假。一旦出现这样的例子，那影响可就太恶劣了。”而这种担忧并非杞人忧天。一位不愿透露姓名的学者对记者说，通过在3个省的调查，他们发现有些传承人就是通过各种关系获得认定的，并不是真正的传承人。

　　在评定非物质文化遗产传承人的工作中，如何建立一整套科学合理、严格细致的机制，杜绝徇私舞弊、弄虚作假，需要有关部门深思之。

　　3 民众才是文化的主体

　　文化自觉须唤醒 民间事应民间办

　　“在目前的非物质文化遗产保护工作中，政府比民间积极，民众的主体性没有得到很好的体现，保护力量都是外加给他的。”刘魁立认为，如何增强民众的自发性和自觉性是个大问题。而要唤醒民众的文化自觉，加强宣传教育尤其是在青少年中加强传统文化教育是根本。

　　全国政协文史和学习委员会副主任王合忠说，一些地方也存在着重申请、轻保护，重形式、轻内涵的倾向，仿佛只要一进入非物质文化遗产名录就万事大吉，文化遗产仿佛因此就会自动保存起来。一位专家说，许多地方都是从经济的角度看待文化遗产，“伸手要钱比谁都积极”，而对于非物质文化遗产的传承重视、保护得不够。

　　苑利认为，非物质文化遗产保护应该坚持民间事民间办的原则。他说：“政府的支持至关重要，但这并不意味着各级行政部门可以越俎代庖，这种行为不但会严重挫伤民间社团组织保护遗产的积极性，同时也会因不了解文化遗产传承规律而将活生生的民俗变成千篇一律的‘官俗’。”他强调，在非物质文化遗产保护过程中必须清醒地认识到：民众才是文化遗产真正的主人，而我们至多只能算是热心负责的“管家”。“民间事民间办”不但会最大程度地调动民间社会的积极性，节省政府的开支，还可以最大程度地保护住民间文化的本色。  （人民网供稿）

　　[名词解释]

　　非物质文化遗产

　　“非物质文化遗产”指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所等。

　　“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能等。