扬州新闻网讯 十二圩原本是长江中的几个小沙洲。明代开始，江中淤沙堆积成滩，无人居住。康熙初年，招募难民开垦芦洲，围滩种地，这就是“圩”。这个“圩”一共围了十四个，第十五个圩围而未成。一直到同治初年，这里虽居住了人，成了村落，但还没有集市，人们生活必需品的交换要 跑上好几里。

　　大约在同治八九年间由盐政李宗羲、运使方浚颐主持，在这里开辟盐场，建筑库房、码头、船坞，以及盐运各机构的官署衙门和有关生活设施等等，总栈的官署建筑奠基时，竖立了一块镌有“十二圩”三个大字四尺五寸高的石碑，十二圩从此也就有了官家认可的名字。同治十二年秋完工，十月十五日正式将淮盐总栈由瓜洲迁来，开始屯盐转运。从此圩村热闹了起来。

　　淮盐总栈虽设在仪征的地盘上，但一切管辖都不属于仪征，相当于现在的经济特区。盐务机构十分庞大，有浦委厅、淮盐掣放局、查舱局、毛盐局、盐务警察总局等。张治中将军的回忆录中说，他曾在这里当过盐警。

　　淮南盐在唐宋而后各朝时，都是在仪征汇集转运，一度曾迁至泰州就场运销。后因长江各口岸需要食盐数量日增，淮南盐供不应求，就调用淮北盐补济，淮北盐绕道泰州十分不便，同治初年就将淮盐总栈迁到瓜洲江边六濠口。总栈到了瓜洲后，随即发现瓜洲江岸坍塌严重，危及淮盐总栈安全。清廷又考虑选择新的栈址。

　　曾国藩沿江视察，来到十二圩，看到这里滩面地势开阔高爽，又有世业洲为屏障，夹江之中江面宽广，水流平缓，且仪扬河与盐运河相通，地理条件实在是得天独厚。当时还有一批湘、淮军士急需安置，建新栈自然是两得之举。曾国藩还亲笔书写了“东南利浦”四个大字，栈成后制成巨匾，悬挂在总栈大堂上。盐务总栈的全称是“仪征淮盐总栈”，清光绪后期，改总栈名为“十二圩两淮盐务总栈”，简称“两淮盐务扬子总栈”。

　　淮南盐场每年经十二圩转运的食盐约四十万引，合两亿四千万斤，加上历年存储，常年储盐量在十亿斤以上，盐堆占地三百四十亩。食盐转运业犹如一架巨大的商业机器，在利润的驱使下高速运转起来。富商巨贾、贩夫走卒带着各自的淘金梦想、更有为了生计而出卖劳力的穷苦农民，操着不同口音，从四面八方涌向这里，几个月的时间内，这里汇集了十几万人。于是买卖店铺也就应运而生，盐河和长江孕育出一条街。

　　盐都的街，盐都的巷

　　十二圩有九街十八巷之说，九街可以说只是一条街，因为这些街是首尾相连，只是街名不同而已。这条街靠近盐栈的最西头被称为“头帮”，而街的最东头被称为“尾帮”。盐栈原本是这里的中心，人们因盐而来，自然要在靠盐栈最近的地方落脚，逐渐向外扩展和延伸，于是这条街就由盐栈向东发展，人们在习惯上，通常把最初的称为头，最后的称为尾。这条街以盐栈为基点向东发展，顺江而下。

　　十二圩的老人说，过去这条街上有好几座砖砌的“圈门”，圈门上有石额，石额上镌刻着街名。这些圈门是十二圩发展的见证，圈门就如同现在的居民小区出入口的栅栏。十二圩的这一条五华里的街，有几座圈门，可以想象得到，这条街的形成是一段不够了再延长，一段接一段，一段连一段，形成了一条多名的长街。

　　街的两边是店铺，中间是一条石板路，规格不统一，匠工也不精细，可以想象出当年街道形成的迅速和没有统一的规划。一条老街总是历尽沧桑，十二圩常遭火劫，光绪后期圩地一场大火烧去了中心大半条街道，元气刚刚恢复，民国二年，洪都码头失火，风大火急，近千条江船化为灰烬，桅杆倒在街上，城门失火，殃及池鱼，几里长的街道也就被烧去三分之二。把十二圩的老房屋几乎全部化为灰烬。好在商家的实力雄厚，废墟上很快又竖起了房屋。

　　这条街是这里的商业中心，不仅大中城市中的各行各业是应有尽有，就连大中城市没有的也有。您说，有几个城市能有十几家会馆；又有几个城市能有发电厂，发电厂的规模虽说不大，但在那个许多城市还普遍使用蜡烛、煤油照明的年头，已经是十分的不简单了。

　　这条街还是十二圩人的娱乐中心，平时的听书看戏自不用说，逢年过节，这里就成了十二圩的游乐场，舞龙的、跑旱船的、踩高跷的，耍狮子的……简直叫人眼花缭乱，美不胜收。

　　江上青曾于1933年在扬子中学任教，积极在学生中宣传进步的革命文艺思想，带领一批优秀青年投身抗日救国运动。1935年，江上青因革命需要回到扬州。

　　房屋与房屋之间留下通道，这就是巷，十二圩的巷很有特色，南面的巷子短，最长的也只有五六丈，要不然，码头上失火，倒下的桅杆使一条街烧去大半；北面的巷子长，最短的也有三四十丈，所以十二圩人说， 十二圩是半条街，街南紧靠江。有的巷口也有砖砌嵌着巷名的圈门。

　　街南沿江江船连接停泊逶迤十多里，超出街市，桅杆如林，江边上近三十座码头，用木板平铺成的木桥直伸江心。这是江船各帮的专用码头，十二圩的船帮有大地域构成的十八帮，其中自然包括湘乡盐帮的湘乡码头。各帮在十二圩都建有会馆、大公所和小公所，大公所是船主的活动地方，小公所是船工的活动场所。

　　街北的巷子长，主要是住宅，也有经商的，龙江巷里就有茶水炉、烟纸店、当典、钱庄、邮局、石灰店和两家旅馆。

　　街北的巷子出去就是盐工居住的地方，来自不同地区的盐工居住在一起。他们居住的地方，都以他们来自的地区命名。当时如果外地有人要捎个书信物件给某个盐工，只要写上某帮某人就能收到。

　　盐工们居住的地方十分简陋，都是芦席搭成的工棚，这工棚也有特定的名字，叫“蝐子棚”。这大概是里下河一带的人最先搭起，然后大家仿效的吧。十二圩虽说有发电厂发电，盐工是用不起的，盐工只能用蜡烛煤油。工棚是芦席的，一不小心就酿成火灾，十二圩住着十几万盐工，有无数个工棚，失火的事几乎是天天都有，当时是“小火天天有，大火三六九”。

    文化的启迪

　　随着海岸线的东移和卤水的变淡，同光时期的两淮盐业已经难以为继，十二圩江滩的不断淤涨使运盐又增加了若干困难。虽说盐都犹如风雨飘摇中的小舟，但没有巨浪的冲击它只会慢慢地沉没。日寇侵华的炮火使盐都完成了它的使命，盐官们离开了十二圩，船帮们离开了十二圩，盐工们离开了十二圩，连发电机也被日本人拆走，只留下一条拆不走的老街和无处可去的老人。这样一座靠盐的滋养而繁华起来的市镇，在盐业衰败后几年间迅速地萎缩下去，当年的建筑因疏于照料而颓败，只剩下断壁残垣，枯藤寒树与夕阳映照，我们在这条街上寻访时，从东到西五里地，竟然买不到一瓶矿泉水，而石礎、石磉随处可见，不少人家的墙基石都是青条石。还有一些石礎、石磉、条石砌成了猪圈。这条街上的圈门也已荡然无存，石板也只是在龙江巷里保留了一段。据说这些石板前几年曾准备移作它用，龙江巷的居民集合在一起，致力保护，所幸的是，这感动了十二圩的多数人，赢得广泛的响应，最终得以保存。当年在这里砌房造屋、设铺开店的人们，决不会想到他们所留下来的已远远超出他们的初衷，他们所留下的不仅仅是房屋店铺和进出的通道，他们还留下了文化，建筑文化和商业文化，由此拓展出的独特的十二圩市镇文化。假如这些圈门至今尚在，假如这些石板路保存完好，假如……那就足以够得上申报世纪文化遗产了，然而历史没有假如，只有事实，我们只有面对这个事实，并在这个基础上前行。

　　前年的夏天特别的炎热，我们走到尾帮，因为实在渴得不行，到一户人家讨口水喝，这户人家的台阶就是这块“湘乡盐帮”的石碑，由于长年的脚踏，中间的字已经磨去，所幸的是“湘乡盐帮”四个大字清晰可见。湘乡是曾国藩的家乡，湖南又是淮盐的销地，湘乡在这里有盐帮也就是理所当然的事，虽说碑石文字已经磨去，但它见证了一个小镇的兴衰。

　　这块碑石和十二圩老街的历史一样悠长，深深地扎在这座小镇历史文化的土壤里，也就是深深地扎在人们的心里。这街上的风风雨雨，人们曾与它一起经受；人世间的苦乐悲欢，它也是无言的见证。我们看了这条街，便会有一种文化的厚重、经验的独有、一种难以表述的丰富感觉，勾起深切的乡恋。她是实实在在的巨大的历史的存在，珍贵的物质存在，更是无以替代的精神情感存在。

　　对于市镇的发展来说，街道两旁的建筑总会推陈出新，这就是历史步伐的脚印。同样随着时代的发展，每一座古城老镇，总会有一些建筑被淘汰，对于由繁华走向衰败的老镇来说，被淘汰的，要改造的就更多，这就和人的新陈代谢一样，否则社会就没有了发展。历史就像一根链，每一代人都在这根链上加上一个环，这链就会越来越长，但每一代人的链都不会一样，我们既不能让前人的链在我们的手中失去光彩、生锈甚至腐烂，还要加上我们这一代人的链，对得起前人，无愧于后人。

　　最近，中央电视台《探索·发现》栏目中播放了《扬州盐商》。《扬州盐商》较为全面地反映了扬州盐商的主要活动，从盐的产地一直到盐的运出，也就是从盐城海边的盐场一直到十二圩的盐栈。在第四集《衰败之谜》中说到了十二圩的一块“湘乡盐帮”石碑。湘乡远在湖南，它和十二圩之间有什么关系、这块石碑是怎么发现、它又告诉了我们什么……这一切都得从十二圩的起始说起。

　　■ 朱宗宙 薛平 黄继林