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　　汉代是扬州的第一历史高峰，汉墓的分布和规模再现了大汉雄风。汉代丧葬文化也是扬州的一大特色文化。汉代扬州人为何崇尚厚葬？扬州汉墓的分布、规模又怎样？扬州汉墓又有着怎样的鲜明特点？

    汉代塑造了扬州的第一座历史高峰，也为2000多年前的扬州人风光地安排身后事，提供了可能。

　　高高的蜀冈之上，散布着汉墓。它们分布广，数量多，形制全，规模大。成群体分布是它们的一大特点。已考古发掘清理出的汉墓，规格等级齐全，既有王侯、列侯墓、刘氏家族墓，也有士大夫、平民墓。在汉代400多年的历史长河里，没有间断，因此，历史连续性也是一大鲜明的特征。

　　广陵是汉代重镇，广陵葬制既是中国葬制的缩影，又具浓厚的地方特征。西汉以木椁墓为主，东汉则以砖室墓居多，出土文物品种丰富，巧夺天工，凝结着广陵人的智慧，折射出丧葬风俗和地域风情。

　　扬州汉墓全国“举足轻重”

　　两汉厚葬之风演绎至顶峰

　　在扬州出土的古墓葬中，汉墓占有绝对比重。不仅如此，扬州汉墓的保存量和出土量在全国亦占有举足轻重的地位。粗略估算，近半个世纪以来，扬州出土了数以千计的汉墓和数以万计的汉代文物。

　　风俗“源于”观念，厚葬亦是如此。在中国传统的丧葬礼俗中，“不死其亲”是人们最基本的观念之一，也就是说不要把死去的亲人当成了亡人。在等级制度森严的封建礼制下，传统丧葬礼俗传递着人与人之间的温情。

　　“死即永生”到了两汉已经演绎至顶峰。“事死如事生”，让汉代的厚葬之风为历代所惊叹。史料记载：“框椁必重，葬埋必厚，衣衾必多，文绣必繁，丘垄必巨！”，这是当时厚葬之风强盛的直观写照。

　　汉代的广陵得天独厚，地处江淮之间，水陆便捷，物产丰富，民风淳朴，经济繁盛。在重祭祀、厚孝道的观念指导下，以雄厚的物质为基础，形成了具有浓郁地方特色的汉代广陵丧葬文化。

　　汉初并不“流行”厚葬

　　西汉后期厚葬之风兴起

　　汉代并非从一开始就“青睐”厚葬。汉初，由于刚从战乱中解脱出来，新的政治、经济制度尚未完全建立，墓葬沿袭旧制，不厚葬。西汉后期，随着社会政治的稳定，经济的复苏繁荣，厚葬之风遂兴起，改变了单身葬的习俗而流行夫妇合葬风俗。过去用来表明墓主特权身份、地位的旧礼器，越来越让位于用来炫耀财富的珍贵器物和日用器皿，而作为祭奠死者的案、耳杯、奁、盒等一套随葬祭具开始盛行起来。这时的随葬器主要分为漆木器、金属器和釉陶器三大类。而此时的漆器工艺已经发展到鼎盛阶段，是当时手工业生产中的一朵奇葩（釉陶器逐渐处于次要的地位）。因此，扬州10年来出土的最大木椁墓能出土工艺这么精美的漆器也就不奇怪了。

　　扬州汉代王侯级墓葬有多座

　　剃须刀片难插入“黄肠题凑”

　　扬州的汉代墓葬不乏高规格的，属王侯级的墓葬就有好多座。

　　汉陵苑里安放着西汉第一代广陵王刘胥夫妇的合葬“黄肠题凑”木椁墓，这是一座全国罕见的大型汉代墓葬之一，中外游客慕名而来，惊叹不已。

　　该墓葬原葬于高邮天山乡神居山，1979年开山采石时被发现。两座墓均属大型岩坑竖穴“黄肠题凑”式木椁墓，距今已有2000多年的历史。

　　汉时的墓葬更彰显着身份、权力。“黄肠题凑”是古代的一种特殊的高规格葬制，普通百姓是不可享用的。与全国出土的十余座同类型墓葬相比，广陵王刘胥的“黄肠题凑”木椁墓，用料之大，制作之精，结构之严，保存之好，确为惊世之作。而它的建造工艺也让人惊叹，整座墓椁不使用一根铁钉，全部用榫卯组合而成。当年，考古人员现场发掘时，墓葬的一些部位用最薄的剃须刀片都没能插进去。

　　东汉后期砖室墓兴起

　　木椁墓逐渐被淘汰了

　　历史的风云影响着生活习俗。刘秀夺取了政权以后，曾下诏书严禁厚葬，但厚葬之风仍有增无减，而木椁墓的葬式确较西汉为简。

　　东汉前期，砖室墓开始在扬州地区显现，但数量不多。漆器仍是主要的随葬品，金属器也较盛行，釉陶器占的比例较少。青瓷器开始流行，铁器和铜器较普遍。

　　东汉后期，由于外戚、宦官的夺权之争，酿成了军阀混战的局面。这反映在墓葬中，精美的工艺品不见了，灰陶器却又复出，以家禽为模型的随葬器物盛行起来。葬式也有所改变，木椁墓保持夫妇合葬的风俗。而砖室墓却以单身墓为主，从扬州地区出土的这个时期的砖室墓来看，尚未发现合葬的现象。由于砖室墓的兴起，木椁墓逐渐淘汰，用料极其简单，结构日趋简陋。

　　汉墓凝聚有汉代丧葬文化，系汉文化的一个重要组成部分，也是扬州汉文化旅游产品的资源，一笔历史馈赠的财富。

　　记者 桂国（本文写作参考了《扬州特色文化》一书，特此说明并表感谢）