文化之城 名城要闻 精致扬州
经济发展 古城建设 人居扬州
友好交往 旅游胜地 城市概况
寻古觅踪 典故传说 梦里淮扬
历史名人 诗歌辞赋 博物馆城
人物春秋 文化思语 茗品书香
      老什物   老地方   老风俗
      老历史   老游戏   老行当
      老风味   老方言   老照片
      老字号   老城逸事
美食新闻 美食杂谈 扬州名菜
扬州名宴 扬州特产 餐饮老店
烟花三月 运河与水 盐与盐商
二分明月 沐浴文化 扬州园林
魅力邮都 绿扬茶香 美女文化
     非文化物质遗产名录 艺术大师
     民间艺术 扬州学派 广陵琴派
     剪纸  评话 清曲 盆景  扬剧
     弹词  印刷 玩具 戏曲  漆器
     玉器  八刻 民歌 舞蹈  木偶
  首页>>走进扬州>>品位扬州>>运河和水
运河与城市的公共空间
2007/09/26 15:25   来源:扬州晚报   进入社区讨论   听听音乐   看视频新闻
  田国权 扬州城市规划设计研究院 副院长 高级规划师
  韦明铧 扬州文化研究所 所长 知名文化学者
  王嘉川 扬州大学社会发展学院 副教授 博士
  一、运河与公共空间

  对于现今的扬州人来说,运河的功能已不只局限于行船洗涤,运河为人们休闲、娱乐、观赏提供了良好的载体,承载了人们太多的欢声笑语,运河属于城市的公共空间,似乎是无可非议的。   

  网友“新名词”:公共空间如何定义,其究竟包含哪些元素?

  田国权:城市公共空间的定义其实是很广的,从城市的角度来讲,主要包括城市的广场和公园,我们现在从专业的理解上来讲,所有对公众开放的都应该属于城市的公共空间,其实我们城市的一些重要的部分,比如说博物馆、商业街区、体育馆的文化设施,这些都是为公众开放的,其实都可以理解为公共空间。         

  网友“大人物”:公共空间?是个好话题!现在扬州打运河牌,古运河算不算扬州的公共空间啊?

  田国权:古运河肯定属于公共空间,因为从公共空间定义上来讲,城市的滨水区应该是现代城市公共空间一个很重要的内容。

  韦明铧:假如我们对运河的理解不仅仅是指行船的航道,而是包括运河两岸的道路、码头、绿化地以及其他公共建筑的话,那么运河当然是城市的公共空间。运河是我们城市的宝贵财富,也是全体市民的公共财富,哪个个人、机关、工厂都无权占用运河这一公共空间。我很高兴看到,这几年古运河两岸经过整治,已经初步形成绿化、美化、文化的长廊,给市民们提供了休闲、娱乐、观赏的场所,得到了大家的拥护。像这样的公共空间,我们还可以以此类推到城里的其他河流。流经城里的每一条河流都应该建设成美丽、幽静、闲适的亲水长廊。那样我们城市就会更漂亮,更适宜人居。   

  网友“佳木”:我觉得运河沿岸应多一些活动广场和沿河的公共建筑,专家们觉得呢?

  田国权:现在,实际上我们已经在逐步完善沿河绿地、景观步道、场地、小品,并在沿线适当增加一些休闲活动中心的建筑,并逐步改造建设对面的沿街建筑,增加公共商业文化活动设施。

  韦明铧:我赞成把运河两岸建设成亲水的,而且是亲民的公共空间。实际上,在城区运河两岸已经有了相当多的公共建筑和市民广场。比方说,城北的邗沟大王庙就是今年刚刚修复的一个公共空间,它在地理上、民俗心理上都符合扬州市民的需求。再比如五台山广场,既是一个绿化的景点,又展示了康乾南巡的那段历史,当然展示得还不够。再比如,东关古渡广场也是一处既有传统文化风貌、又有现代城市功能的公共空间。每当夏日的夜晚,我漫步到东关街头、古运河畔,看到一群群市民在那里自拉自唱扬剧,我就感到古运河是他们的家园。另外,在康山附近的运河边,也已经形成了观光、消费、休闲的建筑群。这种把商业功能和公共空间结合起来的做法,给运河两岸的开发提供了新的思路。南门广场主要是以展示历史遗迹为主,它也是河滨公共空间的重要模式之一。   

  网友“哈都”:近几年扬州造了许多市民广场,它们主要分布在运河一线,请问专家政府对此有何考虑?

  田国权:运河沿岸的绿地并不是市民广场,扬州实际上暂时还没有真正意义上的市民广场,滨水区只是城市里一个开放的公园。   

  网友“棋王”:我建议扬州应打造一个运河文化公园或者运河主题广场,进一步体现运河作为城市公共空间的价值?专家们请帮忙呼吁啊。

  田国权:谢谢,我们现在正在做这方面的工作。    

  二、城市与公共空间

  城市公共空间作为城市的“起居室”,体现着城市的文化内涵和品位,反映了城市的精神气质,代表着一个城市的政治、经济、文化、风格、品位,也反映着一个城市市民的心态、追求、习性。   

  网友“秦兵”:名城扬州,城市应该由谁来设计?城市应该为谁设计?

  田国权:城市应该为生活在这里的人们和将要生活在这里的人们而存在。城市是在不断地发展,它应该综合经济、文化、地域、法律、制度等所有生活要素,它应该不是由某一个设计师就能完成的,我们提倡城市是生长的,现在的城市的规划更需要公共的参与。   

  网友“儿童”:古代城市的公共空间有哪些?如何管理的?

  韦明铧:中国古代没有像西方意义上的广场,但是也有许多公众活动的空间,比方说酒楼、茶肆、戏馆、庙宇,农村还有场头等等。这些空间成为人们交流信息、联络感情的重要平台。酒楼、茶肆、戏馆、庙宇都是有人管理的,或者是店主,或者是僧人,他们负责这里的正常秩序与公共卫生。这些平台比起现代广场来当然有很大的局限性,在容量、氛围方面都无法和现代广场相比。随着城市功能的进步,我们需要更多的现代意义上的公共空间。   

  网友“四月”:请问专家,过去,老扬州城主要活动空间在哪里?老扬州人主要玩哪些游艺?

  韦明铧:老扬州的公共空间主要是在茶肆、酒楼、戏馆、寺庙等,从前的天宁寺和重宁寺都是演出大戏的地方。扬州还有一处令人怀念的地方,就是教场。在教场,吃喝玩乐,七十二行,无所不有。希望修复后的教场,能够使老扬州重温旧梦。   

  网友“江南”:“街头”应该是一个公共空间吧,但不同时代需要不同的“街头”。请问专家,我们这个时代需要什么样的“街头”?

  田国权:建筑物的外部空间和沿街道的这种街头绿地,我们更希望对外部开敞的这种空间都能为市民服务。在国外,鼓励沿街建筑物,为外来人员提供开放空间,所以我们更加关心沿街的用地都能尽量为市民提供方便。   

  网友“湘西”:我们大多能在城市广场、公园等公共空间中发现意趣盎然的东西,正是这些公共空间才使得现代的城市不至于毫无生气。周边的建筑设计应如何与公共空间形成和谐的美感?

  田国权:周边的建筑是构成外部公共空间重要的要素,很多公共空间就是以建筑空间为主导,外部空间的界面的建筑形式直接影响到外部空间的品质,所以构造一个良好的外部空间,建筑的形式、功能都要同外部空间相协调。   

  网友“卓别林”:对于扬州这样的历史文化名城,城市公共空间的现代感与历史感如何兼容?

  韦明铧:对于这个问题,用最简单的话来说,就是功能要实现现代化,建筑要带有历史元素。  

  网友“牧野”:城市的文化内涵和品位、城市的精神气质应该如何表现在城市的公共空间上?

  田国权:现在,中国的城市趋同,缺乏个性、特色。城市的公共空间应结合城市的自然风貌、历史文化,包括自然的水体、历史遗迹等来逐步构筑具有个性、特色的城市外部空间,才能使我们的城市具有独特的精神气质。

  韦明铧:扬州不是巴黎,也不是东京,而且也不是香港和上海,因此扬州的公共空间应该打上扬州的标志,它的容量、建筑、景观等,都要和扬州的城市特点相匹配。   

  网友“香山红叶”:城市真正的公园周围到底该不该建很多的地产,或者到底该建什么样的地产,是不是对它的高度、容积率、建筑风格该有所限制?

  田国权:对的,公园用地周边需作分析,对已有传统保护要求的地区必须从视觉景观、空间关系上加以严格控制,特别是建筑的高度、建筑的风格要有所限制。   

  网友“老虎岭”:公共空间的布局,会不会改变周边地产的价值?

  田国权:应该说公共空间的布局会影响到周边地产的价值。城市的公园、大型的公共设施,包括公共交通等都会提升周边地产的价值。

  

  网友“大脑门”:小区会所应是小区的公共建筑与公共空间,但许多小区会所使用率不高,这是为何?

 

  田国权:小区的会所使用效率不高,同会所本身设计的功能和后期的管理,以及它是否能同外部的小区的绿地、空间融为一体有很大的关系。

  

  网友“看风景的人”:城市公共空间的风景与场景如何营造?

  王嘉川:就一般情况而论,大家都希望能把公共空间建设得协调统一,个性与共性共生并存,人文景观与自然风景密切配合。不过,这只是整体而论,而且也近于空论,因为每一个公共空间的情况不同,所以最好是就各自的情况,有针对性地讨论,才能有的放矢,有望解决实际问题。   

  网友“上宾”:公共空间本身的品质到底如何营造?

  王嘉川:每一个地方都有自己的自然地域特色,因此建设更有个性化、更符合自己特点的公共空间,可以作为首选的目标。其次,要注意到整体布局与局部建设之间的整合协调关系,既要突出一个个“点”的特色,又要时刻想到不能破坏“面”的整体美。再者,植被与绿化一定要跟上,这是衡量现代社会规划及发展水平的一项重要条件。此外,像颜色、设施等,要符合大部分人的审美观念,让大部分人都能充分享受到公共空间的价值,这对提高人民的整体素质,促进社会的和谐发展,都会潜移默化的有积极影响。当然,以上这些只是我个人的一点感受,要真正建设好公共空间,还是需要大家集思广益。   

  网友“房地产人”:个人认为城市公共空间既有高空,也包括地下的,请问专家,这两块政府应该如何规划与管理?

  王嘉川:政府如何规划,当然由政府职能部门来决定,但是普通市民也不是没有参与的权利,而且更应该说,普通市民更有参与和积极提出建议的义务。因为真正长期享受这些公共空间的,正是普通市民。一般说来,政府在规划之前,都要经过向社会征集意见的阶段,这正是普通市民积极参与、献计献策的好时机。所以,从主人翁的角度说,普通市民应该事先积极参与进来,以便政府集思广益,把公共空间建设得更好,更符合每一个人的意愿。   

  三、居民与公共空间

  随着社会精神文明与物质文明建设的显著提高,城市公共空间(城市广场、公园、街道、居住区等)已不仅仅是一个城市的象征,它们已成为市民休闲纳凉、沟通交往、散步闲谈、修身养性的场所。城市公共空间的景观体现现代人的价值观、审美观和趣味。  

  网友“墨名”:什么样的公共空间才是我们普通市民需要的?

  田国权:我们希望将更多的公园变成开放式的,免费为市民开放。城市的体育馆、博物馆,包括大型的文化设施、商业空间,包括一些机关单位的公共空间都能尽可能的为市民开放。   

 

  网友“高人”:公共空间的设计应突出哪些功能? 

  王嘉川:这要看公共空间建设的目标是什么。有些公共空间的建设是为了政治性,有些是为了宗教性,有些则是为了日常休闲,等等。目标不同,要求自然也就不一样。就一般情况而论,实用性、审美性是必须要考虑的两大要素。另外,既然是公共空间,还应该考虑到大众性。至于具体情况,则只能根据各自的建设目标,作具体讨论。

  

  网友“露珠”:城市公共空间设计如何体现人性化?

  韦明铧:应该包括道路的设计、服务的功能,以及对老人、儿童、女性等特殊人群的兼顾。建筑的台阶、路边的坐椅、河边的栏杆,以及厕所的设置等都应该周密地考虑,体现以人为本的思想。

  

  网友“闲人”:是不是公共空间一定要为大众所拥有?

  田国权:不一定,在夏威夷的很多海边,滨水区全部是私人拥有的,但是它同样也给人们提供很好的外部环境。私有管理的这种滨水空间反而比由政府管理的更好。

  王嘉川:我想,“拥有”这个词,可能用得不太妥当,因为这个词往往有“占有”的意思。我个人的意思,既然是公共空间,它就应该满足大家对它的需求,所以在建设之前,首先要考虑到大众的利益。当然,这绝不是说,公共空间要满足每一个人的任何需求,这其实也做不到。每一个公共空间都有它特定的目标,而且也应该这样,才能充分利用有限资源,避免不必要的重复建设,使大多数人的不同需求得到最大程度的满足。但是,这和“拥有”还不完全一样,我想,只要我们能够切身享受到公共空间的利益,就等于是“拥有”了它。

  

  网友“京华”:在网络时代,人们足不出户就可以办很多事情,也可以和很多人交流,城市的公共空间还有大力发展的必要吗?

  韦明铧:网络上的交往是虚拟的,不能够代替人与人之间直接地交往。过分沉溺于网络,可能会引起某些心理疾病,这也是常见的现代病之一,医治这种现代病的最好的药方就是与他人交往。  记者  葛星明  邵爱云   

  注:讨论实录详见  扬州新闻网:http://www.yznews.com.cn/yzej/showtopic.asp?id=18727