著名作家、中国民间文艺家协会主席冯骥才曾经发出这样的感叹：“每一分钟，我们的田野里、山坳里、深邃的民间里，都有一些民间文化以及遗产死去。” 同时指出，非物质文化遗产是和人的活动息息相关的，是靠人传承下来的，如果从事民间艺术和技艺的艺人日益减少，遗产就要断绝了，当务之急就是“抢救”！

　　三年前，我突发奇想：调动我的全部“积蓄”，以“大扬州”为地域特色，把童年记忆中的老行当、老玩艺、老吃刮、老 民俗风情，用文字记录下来，给那些像我这样年纪的人，比我年长、具有浓厚怀旧情结的老扬州人，以及我们的子孙后代留个“想头”。要说这是“抢救”非物质文化遗产的自觉行动，当时我思想境界并没有那么高，即使现在也不敢把这油彩轻易往自己脸上抹。

　　扬州素有“巷城” 之称，古巷曾经是扬州人公共生活的空间，古城以东西南北四门为辐射点，纵横交叉、四通八达的巷子像迷宫一样连缀起扬州的人文景观。据统计，在扬州近六平方公里的老城区内，有案可查的古巷有五百四十条之多，人们将它誉为“青砖雕刻的立体名片”、“永不褪色的水墨画廊”。那么，“大扬州”的古巷到底有多少条，恐怕人们就无法统计了。

　　如今，扬州这座风光秀美的风景城、人文荟萃的文化城。历史悠久的博物城，从结构到内容都在发生深刻的变化。城市巨变也使人产生一种莫名的失落感和飘忽感，无疑，人们感觉失落最多的便是具有扬州人特征的古巷生活方式。茶水炉熄火、铁匠铺关门、箍桶匠失业、修钢笔的收摊，最后连古色古香的铜匠担也被收进了博物馆。

　　我这本《扬州古巷风情》，记录了过去扬州一带小商小贩、私营业主的活动形式和技能内涵，汇集了扬州昨天的一些民俗风情，这既是我多年来对于扬州民俗文化的思考，也是我梦中的“古巷风情游”。（节选自《《扬州古巷风情·后记》)                         王喜根