在清代扬州城砖中，有一种四面都有铭文的，文字分别是：“两淮运司江□重修”、“大清光绪二十四年”、“戊戌孟秋”、“经历吴办”。其砖数量既多，质量也佳。光绪二十四年为公元1898年。这一年，英商丰和银行在扬州开设小轮公司，专保火险，是为扬州保险业之始；扬州邮政分局正式开业，地址设在砖街，是为扬州邮政业之始。一面是高筑墙、深挖沟步步设防，一面是近代化、西方化步步逼近，形成了一种历史转型期的奇观。

　　“两 淮运司江□”究竟是谁呢？据我考证，是清代两淮盐运使江人镜。

　　江人镜，字云彦，号蓉芳，徽州婺源人。生于清道光三年（1823），自幼聪慧。道光二十九年（1854）年乡试中举，次年任镶白旗汉学教习。咸丰三年（1853）任内阁中书，后考取军机京章，因功赏顶戴，升内阁侍读。同治九年（1870），授山西蒲州知州，到任后查禁溺女、劝储积谷、捐薪助院、致力河防，得到皇上嘉奖。后任太原知府，代理山西按察使。其间，清理积案、减免徭役、大力赈恤、救活灾民，广为山西人称颂。后任河东盐法道、河东道兵备、湖北盐法道、江汉黄德道，兼管中外通商事务。光绪十六年（1891）升两淮盐运使，清除积弊，增收国税，皇帝特下圣旨赏一品花翎顶戴。江人镜任两淮盐运使后，便在扬州定居，共育十子七女。他本想回安徽老家安享天年，可惜没等衣锦还乡，就病逝扬州，时为光绪二十六年（1900），享年七十七岁，最后灵柩运往婺源晓起村安葬。著有《知白斋诗钞》。

　　江人镜的生平，主要见《蓉舫府君行述》。此外，江人镜自己写过一首长诗，题为《将发韶州，子箴嘱予早日还都，明岁仍应礼部试，感其意厚，自悔蹉跎，因叠前韵以谢》，回顾了自己的经历：“我生随缘穷水陆，十年六度践场屋。焦尾徒伤在爨桐，不材敢望千霄竹。一官滥厕中书省，东涂西抹难免俗。晴阊寥廓鸿鹄翔，倦羽不乔入幽谷。到家未久强出游，离愁满载南浦舳。妻孥怪骂行不归，身如逋户逃捉扑。我行初见菊花黄，我归将及菖蒲绿。自叹命宫坐磨蝎，幼婴忧闵悲风木。寒儒菹饭难主张，客舍黄粱今又熟。四十不作黑头公，三刀枉说益州牧。穷愁郁郁是东野，进退皇皇怜孝叔。蓬山楼阁望逶迤，多少神仙美冠玉。齿摇发落渐衰零，嘲诮任人羞报复。争名仅得豹留皮，养拙尤防蛇画足。几辈炎隆遭绝灭，惟有翰林擅清福。同年诸子鳌顶行，下界峰峦皆俯伏。感君厚意起褰裳，席帽未离惭我独。”从诗中看，江人镜似乎对前半生仕途并不满足，但其实他是受到朝廷重用的。据梁章钜《枢垣记略》云：“十年十月二十三日旨：范运鹏、龚聘英、沈淮、江人镜……均著记名，以军机章京用。”可见他的名字，直达天听。

　　江人镜算是一个循吏，也即奉公守法的官吏。他精通盐务，监修过《河东盐法备览》，并对两淮所属通州、泰州、海州的煎盐产量预以核查，并将结果上报。

　　江人镜在扬州居住日久，感情甚笃，曾集句题扬州史公祠云：“天地有正气；园林无俗情。”工整而典雅。同时，他在扬州还流传不少有趣的故事。

　　扬州人撰过一部戏文《护印缘》，说江人镜官江汉黄德道时，一日夜间衙中起火，家人从睡梦中惊醒，顾不上收拾细软便慌忙逃出。喘息甫定，才想起官印尚在火中，若被烧毁，必受严惩。正在惶恐之际，有一个婢妾从容出列，从袖中取出官印，原来她在众人慌忙逃命时取出了官印。江人镜转惧为喜，不久升为两淮盐运使，便把这位护印的婢妾立为夫人。《清稗类钞》云：“扬人士作《护印缘》院本张其事，谓夫人以护印得夫人，非寻常护印夫人比。”此剧歌颂了一个卑贱者的睿智，当据真实事件所编。

　　扬州人又写过一部小说《冷眼观》，书中写道：“那位三品大员就是前任两淮盐运司江人镜都转，不清楚是他第几个儿子，却同我们这位张年丈的大世兄甲榜同年，而且出在同门。他们两人因同年同门的因，就结了一个同赌同嫖的果。泥金报后，凡金台有名的男女窑子，没有一处没得他们的足迹。”似乎江人镜的后代，口碑不太好。

　　江人镜的老家在安徽婺源晓起村，现在尚存三座豪宅，称为荣禄第、进士第、大夫第。进士第建于康熙年间，咸丰间被太平军所毁。其时江人镜在扬州，听说老家被焚，亲手绘制图纸，并解银两重建。江宅风水极为讲究，门前用石板铺出龙形图案，房屋正对南山，门口落脚石上雕刻“雀鹿蜂猴”，寓意“爵禄封侯”。江家多出人才，其弟江人铎官及四品。婺源江氏很多，不一定是同宗。传说虹关江氏为攀附大姓，到处通谱联宗，后来找到江人镜。江人镜向当地大姓詹氏了解情况后，得知虹关江氏地位卑微，回去便在祠堂前竖立一碑，告诫后代永远不与虹关江氏交往。

　　江人镜自光绪十六年（1891）担任两淮盐运使，至光绪二十六年（1900）病逝，共在扬州做官十年。这个时期的扬州城，西风东渐，动荡不安。他就是在此形势下，用盐税来烧砖筑城的。案前的这块城砖也许还留着江人镜的手泽，可是大清江山已经不是用高高的城墙保得住的了。